公地悲剧(高元杰200830551158).pptVIP

公地悲剧 作者：高元杰 公地悲剧 定义:当资源或财产有许多拥有者，他们每一个人都有权使用资源，但没有人有权阻止他人使用，由此导致资源的过度使用，即为“公地悲剧”。如草场过度放牧、海洋过度捕捞等。 戏剧悲剧的本质不是不幸福。它存在于冷酷行事的庄重之中。 -怀海特 案例：?梅家坞 的公地悲剧 杭州梅家坞茶文化村是一个敞开式、全民参与型、个体经营为主的乡村旅游地。满眼绿色、清新空气、正宗龙井茶、现买现作的新鲜农家菜等吸引了杭州、上海、苏南及周边其他城市的自驾车游客，梅家坞成为了有口皆碑的距杭州市中心最近、最具原生态特征的乡村休闲区。 2002年左右，迅猛发展中的梅家坞遭到了严重的“公地悲剧”威胁，主要表现在对生态环境的戕害上。茶楼中的生活污水随处排放、垃圾遍地、溪沟变成了臭水沟、违章建筑随意搭建、车辆在公用地上随处停放、民居点呈现严重的现代化趋势。当地村落风貌失范，乡村性受到严重侵害，使许多慕名而来的游客大失所望。从2002年开始，人民呼吁进行改造；政府负责规划、环境整治、基础设施建设、旅游秩序管理、宣传促销等，农户在政府统一管理下继续从事个体经营溪沟面貌整治一新梅家坞在全国的知名度也大大提高，被誉为政府主导与农民主体、茶文化遗产保护与旅游经济利用成功结合的“梅家坞现象”。 “空巢”现象对梅家坞乡村旅游品牌产生了侵害 ：“梅家坞”鹊起的声名和丰厚的利润就吸引了许多外来承租者承租者抬高菜价、延揽客源、控制成本，在公共资源的争夺上更为激烈，手段也更为商业化，当地甚至衍生了“拉客经济”。 ?? 重要的是，作为当地“茶文化”载体的当地居民集体淡出，使“茶文化”品牌仅仅成为了一张标签，乡村旅游品牌价值慢慢地流失，形成了新一轮的“公地悲剧”。如果说把环境问题视为“硬悲剧”，那么通过集中整治、颁布管理条例等强制措施，此类“公地悲剧”还是比较容易解决的。但是整治后的梅家坞陷入的“软悲剧”又成为了当地政府的棘手问题。 ?? 因为对政府来说，农户出租自己的房屋是其对私有产权的法定权益，它无法干涉农户的行为。绝大多数村民对品牌危机的意识还比较薄弱。 公地悲剧的成因 设想一个向众人开放的牧场，在其中每个牧羊人的直接利益取决于他所放牧的牲畜数量的多少。由于在缺乏约束的条件，当存在过度放牧问题时，每个牧羊人虽然明知公地会退化，但个人博弈的最优策略仍然只能是增加牲畜数量，久而久之，牧场可能彻底退化或废弃。这就是“公地悲剧”。 “公地悲剧”的发生，人性的自私或不足只是一个必要的条件，而公产缺乏严格而有效的监管是另一个必要条件。所以，“公地悲剧”并非绝对地不可避免。 公地悲剧的主要表现形式 污染 如何立法自我节制 强制的法律或税务措施，做成污染者在排放前处理污染物成本比不处理为低。 强化监督机制。 加强道德教育。 忍无可忍的自由生育 无节制的生育的影响 良知在自我毁灭 相互同意基础上的互相牵制 认识的必然性 谢谢观赏！ * * 呼唤良知 自由生育 如何立法自我节制？ 污染 问题 将生活污水或化学的、放射性的和高温的废水排入水体； 将有害的和危险的气体排入空气； 将喧闹的、刺眼的广告安装在我们的视野范围内。 在我们努力将自 己社会建成一个 福利国家的过程 中，人口问题是 我们的社会必然 面对的另一种公 地悲剧。 1.使社会在提供现有人口生活条件和提高人民生活水平方面，遇到 了难以克服的困难：就业困难,住房紧张,粮食、燃料等生活必需品 短缺等。 2.人口压力造成消费与积累比例失调、生态环境严重破坏、全民族 的科学文化水平降低等 。 3.青少年犯罪、人口老龄化等衍生问题。 从长远来看，呼吁良知是无法控制人类生育的。 从短期来看，也不能发挥理想的效果，弊端严重。 良知的致病效应。 糟糕的良知是一种疾病 ——尼采 在相同的道德判断下的“强制” 具体措施：1、健全和完善人口和计划生育工作领导机制 2、建立和完善统筹解决人口问题的社会管理机制。 3、建立和完善人口和计划生育利益导向机制。 4、建立健全人口计生机构队伍稳定强化机制。