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第4讲 古代希腊、罗马的政治制度与人文思想
[考纲要求] 1.古代希腊、罗马的政治制度:(1)雅典民主政治;(2)罗马法。2.西方人文精神的起源。
[宏观框架]
[知识主线]
1.形成一个观念:西方文明的源头在古代希腊、罗马。无论是古希腊的民主政治,还是古罗马的法律以及哲人们以“人”为中心来解读世界的智慧,都给人类文明留下了宝贵财富。
2.关注三方面考点
(1)古希腊:城邦特点:小国寡民、独立自主。
民主特点:人民主权、轮番而治、法律至上、公民意识。
民主局限:有限民主、直接民主、泛滥民主。
(2)古罗马:核心内容:奴隶制和私有财产神圣不可侵犯。
两个标志:《十二铜表法》标志罗马成文法诞生;《民法大全》(或《查士丁尼民法大全》)标志罗马法体系最终完成。
三个阶段:从习惯法到成文法;从公民法到万民法;从零散到形成完整体系。
两大影响因素:平民的斗争、帝国的扩张。
(3)人文精神:人文精神的发展是一个促使欧洲人从以“神”为中心走向以“人”为中心的过程,古希腊智者学派以“人”的眼光考察一切,揭开了人文精神的起源,苏格拉底重视理性、强调知识作用,使人文精神得到升华。
考点一 古代雅典的民主政治
1.条件
独特的自然地理环境,小国寡民的城邦体制,文明的交流汲取。
2.过程
梭伦改革奠定基础,克利斯提尼改革正式确立,伯利克里改革达到顶峰。
3.主要内容
(1)公民大会:国家最高权力机关,一切国家大事都由其讨论决定。
(2)五百人议事会:国家常设最高行政机关。
(3)陪审法庭:国家最高司法与监察机关。
(4)国家一切官职向各等级公民开放。
4.突出特点
主权在民,轮番而治,法律至上,公民意识。
5.历史评价
(1)积极性
①创造了法治基础上的民主运作方式,促进了雅典奴隶制文明的繁荣。
②对后世民主政治的实施和民主思想的传播起了推动作用。
(2)局限性
①民主只属于成年男性公民,是少数人的民主。
②是小国寡民体制下的产物,容易导致国家权力的滥用和误用。
6.实质
雅典民主政治是建立在奴隶制基础之上的奴隶主贵族少数人的民主及对奴隶的专政。
考向1 古希腊文明的形成
(2015·福建文综,19)托马斯·卡伦德写道:“在历史的某个时刻,在欧洲郇(xún)窄的一隅,生活着近五百万陆地和海岛居民,他们所拥有的自然资源极其匮乏,却创造出了最原创、最绚丽的文化、商业、社会秩序和政治……闻名遐迩。”材料反映的是( )
A.古希腊文明 B.古罗马文明
C.不列颠文明 D.阿拉伯文明
审题方向 古希腊文明的形成
关键信息 “在欧洲郇(xún)窄的一隅”、“自然资源极其匮乏”、“创造出最原创、最绚丽的文化、商业、社会秩序和政治……闻名遐迩”。
调动知识 古希腊地处欧洲,多山多岛,自然资源极其匮乏,发展工商业,形成民主政治,开启了西方民主政治的先河。
辨析选项
考向2 对雅典民主政治的理性思考
(2015·安徽文综,19)亚里士多德认为:“当一人或若干人所组成的一个团体,势力增长得过大,以至于凌驾整个公民团体……这样的特殊地位常常造成君主专制政治或门阀寡头政治。为此,若干城邦,例如阿尔咯斯和雅典,制订了陶片放逐的政策。但,容许这种特殊人物产生以后方才加以补救总不能算是一个良好的政策。”这表明( )
A.公民团体渴望社会地位平等
B.防止集权政治应当未雨绸缪
C.雅典民主容易导致政治动乱
D.特权阶层是城邦制必然产物
审题方向 雅典民主政治
把握题眼 “……补救总不能算是一个良好的政策”
理解材料
雅典民主政治认识上的六个误区
1.从民主运作形式上看:过于泛滥的直接民主成为政治腐败、社会动乱的隐患,不可误认为直接民主是最理想和完美无缺的运作方式。
2.从局限性上看:雅典民主只是“成年男性公民的民主”,不能说成是全体雅典男性居民的民主。
3.从实质上看:雅典民主政治实质上是奴隶主贵族阶级的专政,不可误认为是封建地主阶级的专政。
4.从影响上看:雅典民主的理论与实践为近代西方政治制度奠定了最初的基础,不可误认为其为近代欧美国家的立法和司法提供了完备的体系。
5.对于“陶片放逐法”:不宜夸大其维护民主政治的积极作用,还应看到它极易成为排除异己、进行政治斗争的工具,使持有不同政治观点的政治家被流放,不利于国家经济和政治的健康发展。
6.关注两个概念的区别:“人民主权”指主权归属,主要表现为公民大会、五百人议事会和公民陪审法庭等机构;“轮番而治”指管理形式,主要表现是选举制、任期制等民主运作方式。
考点二 古代罗马的法律
1.发展历程
(1)习惯法:有很大的伸缩性和不确定性,贵族可以随意解释法律。
(2)《十二铜表法》:公元前5世纪中期颁布,是古罗马第一部成文法。
(3)万民法取代公民法
①公民法仅适用于罗马公民,有其狭隘性。
②万民法适用于罗马帝国境
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