《明清之际活跃的儒家思想》分析.ppt

2.明清时期是中国古代思想史上一个非同寻常的时期。而黄宗羲在明清思想史上，非预期地“结束了一个时代，开启了另一个‘新’的时代”(刘述先)。这个“新”时代( ) A．开始出现批判封建君主专制的思想 B．民主启蒙思想被大多数人所接受 C．彻底结束了儒家思想的统治地位 D．开始倡导“自由”“平等”思想 A 3．顾炎武的某些思想被后人归纳为一句体现中华民族精神的名言，即(　　) A．己所不欲，勿施于人 B．天行有常，不为尧存，不为桀亡 C．天下兴亡，匹夫有责 D．祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏 C 第4课 明清之际活跃的儒家思想 1.本课的导入先创设情境“挑战自己”，后展示材料揭示理学弊端，引出对待理学的态度：批判继承。导入符合学生认知特点，且开门见山，有利于新课开展。通过材料的阅读，总结思想家的思想观点，培养学生从历史史料中汲取历史知识的能力，培养学生的理性思维能力。 2.对于本课重点是四位思想家的进步思想主张，通过对史料的分析逐一得出；对难点进步思想主张形成的原因及历史作用，通过对探源篇与反思篇中图文资料的分析加以阐述。 1.识记李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等进步思想家的主要思想主张。 2.理解明末清初进步思想家的思想主张形成的背景。 3.评价李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等进步思想家的思想。 “饿死事小，失节事大”是谁针对什么问题提出的？你对这种说法怎么看？ 如果你是古代人，你敢挑战孔孟权威吗? 理学的危害 “酷吏以法杀人，后儒以理杀人。” 人死于法，犹有怜之者。死于理，其谁怜之？ ——戴震（1723—1777) 1.尊卑等级 2.重男轻女 3.因循守旧 4.重礼轻法 批判： 明末农民起义 八股取士，考场举子为入官场不惜煞费苦心 有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也。 ——黄宗羲 考场作弊工具：小抄本 “小民多执技艺，或贩负就食他郡者，常十九。转他郡粟给老幼，自桐江，自饶河，自宣池者，舰相接肩相摩也。……中人之家，皆无田可业，徽人多商贾，盖其势然也。” ——《天下郡国利病书》 （意大利）利玛窦于1584年制作的世界地图被明清统治者藏在书库里，一放就是250多年，无人问津。 结合材料和所学知识分析背景。 1.政治： 君主专制空前强化，社会矛盾十分尖锐，封建制度渐趋衰落。 2.经济： 商品经济发达，资本主义萌芽缓慢发展（根本原因） ——市民阶层不断壮大 3.思想： 程朱理学、八股取士，因循守旧，束缚思想； “西学东渐”，近代科学传入，开阔了人们眼界。 一、探源篇——背景 认识：一定历史时期的文化是对一定历史时期政治经济的反映。 二、揭秘篇——内容 顾炎武 黄宗羲 王夫之 李贽 明末清初 明代晚期 （一）走近“异端”思想家——李贽 明朝“第一思想犯”李贽 李贽，号卓吾，福建泉州人。青年时代生活困乏，中年后做过二十多年小官，感受到明末社会的黑暗和官场的腐败，晚年毅然辞官，专事著述和讲学。正是这样的生活经历，形成了李贽“离经叛道”的不羁性格。著作有《焚书》《藏书》等多种。 介绍李贽的生平，更容易理解李贽思想产生的原因 /edu/ppt/ppt_playVideo.action?mediaVo.resId=55d57293af508f0099b1c72a 李贽讲学跟别的先生不一样：别的先生只收男生，李贽偏偏要男女收在一起教；别人教书专讲“四书” “五经”，李贽却宣扬物质享受，捍卫个性和自由。他还经常出谜语逗学生们玩： 　　 皇帝老子去偷牛，满朝文武做小偷； 　　公公拉着媳妇手，细伢打破老子头。 君不君 臣不臣 父不父 子不子 品读李贽 材料一 夫天生一人,自有一人之用,不待取给于 孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无 孔子,终不得为人乎? ——《焚书》 材料二 咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。 　　　　　　　　 ——《焚书》 1. 挑战权威：反对以孔孟学说为权威和是非标准 材料三 人皆有私,“穿衣吃饭,即是人伦物理”（人之常情）,追求物质享受乃是“秉赋之自然”（天赋）。每个人都可以顺其“自然之性”,“各从所好,各骋所长”宣称“有好女子便立家，何必男儿”。赞扬汉代卓文君私奔再嫁司马相如是“正获身,非失身”，“当大喜,何耻为”。 ——人教版教师用书 2.挑战正统思想，抨击传统观念： 强调人的正当私欲，提倡个性