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小学三年级上学期经典诗文诵读内容 （1）小儿垂钓总叙入则孝入则孝入则孝出则悌出则悌 1、小儿垂钓胡令能 蓬头稚子学垂，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。【作者简介】： 胡令能：贞元、元和间人。少为负局锼钉之业。梦人剖其腹，以一卷书内之，遂能吟咏，远近号为胡钉铰。后喜欢《列子》，又受禅学影响，隐居莆田。其诗传世仅四首，皆写得十分生动传神、精妙超凡，不愧是仙家所赠之诗作。 2、夜书所见 【宋】　叶绍翁萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情知有儿童挑促织夜深篱落一灯明。【注释】　　萧萧：风声。梧：梧桐树。　　　　客情：旅客思乡之情。　　　　挑：读上声，指以细枝从缝穴中轻轻挖出蟋蟀。 　　　促织：俗称蟋蟀，有的地区叫蛐蛐儿。　　篱落：篱笆。【译文】　　萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。他忽然看到远处篱笆下的灯火，料想是孩子们在捉蟋蟀。这幅图景令他倍感亲切，也许他由此想起了自己的家乡和童年吧。 叶绍翁 南宋中期诗人。字嗣宗。号靖逸。祖籍建安（今福建建瓯），本姓李，后嗣于龙泉(今属浙江)叶氏。生卒年不详。他长期隐居钱塘西湖之滨，与葛天民互相酬唱。 叶绍翁是江湖派诗人，他的诗以七言绝句最佳，如《游园不值》:应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。历来为人们所传诵。其他如《夜书所见》写儿童夜挑促织，景象鲜明，反衬出客中的孤寂；《嘉兴界》写江南水乡景色，颇饶风味；《田家三咏》写田家的生活片断，平易含蓄，词淡意远3、九月九日忆山东兄弟 （唐） 王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。作品注释　　（1）九月九日：指农历九月初九重阳节。民间很器重这个节日，在这一天有登高、插茱萸、饮菊花酒等习俗，传说能以此避灾。忆：想念。山东：指华山以东（今山西），王维的家乡就在这一带。 　　（2）异乡：他乡。 　　（3）倍：加倍，更加。 　　（4）遥知：远远的想到。登高：指民间在重阳节登高避邪的习俗。 （5）茱萸：又名越椒，一种香气浓烈的植物，重阳节时有佩戴茱萸的习俗。[2] 意译 　　我在异乡做客人的时候，每遇到佳节良辰时总会思念起家乡。虽然我人在他乡，但早就想到今天是重阳节，故乡的兄弟们要登高望远，我想当他们在佩戴茱萸时，会发现少了我一人不在。[2]　作者简介 ?? 王维，字摩诘，原籍太原祁县（今属山西），父辈迁居于蒲州（今山西永济）。进士及第，官至尚书右丞，世称王右丞。王维的诗明净清新，精美雅致，李杜之外，自成一家。其名字取自维摩诘居士，心向佛门。虽为朝廷命官，却常隐居蓝田辋川，过着亦官亦隐的居士生活。王维又是杰出的画家，通晓音乐，善以乐理、画理、禅理融入诗歌创作之中。苏轼称其“诗中有画”、“画中有诗”，他是唐代山水田园诗派的著名代表。他生于公元701年，死于761年，唐朝诗人，外号“诗佛”。今存诗400余首。王维精通佛学，佛教有一部《维摩诘经》，是维摩诘向弟子们讲学的书，王维很钦佩维摩诘，所以自己名为维，字摩诘。王维诗书画都很有名，非常多才多艺。音乐也很精通。受禅宗影响很大。望天门山 （唐） 李白 天门中断楚江开两岸青山相对出， 孤帆一片日边来。注释　　天门山：在安徽省和县与当涂县长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山。 　　楚江：即长江。古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。 　　回：转变方向，改变方向。　 　　两岸青山：指博望山和梁山。　 　　日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，好像来自天边。 　　出：突出 译文　　天门山从中间断开，给楚江让出奔泻的通道，碧绿的江水，东流到这里，可是又旋转向北流去。两岸青山相对峙，双峰耸立，在那天水相接之处，一片白帆沐浴着灿烂的阳光，从天边飘来。 作者简介李白（701年2月8日—762年），字太白，汉族，四川省江油市青莲乡。号青莲居士， 又号“谪仙人”。中国唐朝诗人，有“诗仙”、“诗侠”之称。有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。5、饮湖上初晴后雨苏轼 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。潋滟——形容水波相连，荡漾闪光。　　方好——正显得美好。　　空蒙——形容云雾迷茫，似有若无。　　西子——西施，春秋时代越国的美女，姓施，家住浣纱溪村（在今浙江诸暨县）西，所以称为西施。杭州西湖又叫西子湖，因为它在杭州西面；叫西子湖，则是从这首小诗而来。晴天的西湖，水上波光荡漾，闪烁耀眼，正好展示着那美丽的风貌；雨天的西湖，山中云雾朦胧，缥缥渺渺，又显出别一番奇妙景致。把西湖比做美女西施，说它和西施一样同为天下灵与美的极至，何况又经过或淡妆或浓抹的精心打扮呢！苏轼（1037-1