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- 2016-06-12 发布于贵州
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专题三 西方人文精神的起源与发展
第34课时 蒙昧中的觉醒及神权下的自我
(时间:45分钟 满分:100分)一、选择题(本大题共12小题,每小题5分,共60分) 1.(2013·江苏如东四校联考)英国著名学者罗素评价西方人文精神的发展历程是“从古代的朦胧稚嫩发展到明确成熟”。其中“朦胧稚嫩”时期的标志性理论是( )。
A.人是万物的尺度
B.人是“宇宙的精华,万物的灵长”
C.信仰上帝即可得救
D.要有勇气运用你自己的理智
解析 西方人文精神经历了起源、发展到成熟的过程,其中“朦胧稚嫩”时期是智者运动时期,代表人物及言论是普罗塔戈拉的“人是万物的尺度”。
答案 A
2.(2013·盐城摸底)公元前5世纪的古希腊智者安提丰认为:“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下,他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下,他可以随本性驱动行事……”这表明( )。
A.民主政体下希腊人不受法律约束
B.古代希腊人没有任何法律观念
C.智者学派忽视了社会道德建设
D.智者学派反对法律对人的约束
解析 题干表明智者学派尊重法律,但是“无人在场的情况下,随本性驱动行事”,说明其忽视道德,故C项正确。
答案 C
3.(改编题)下列两位人物思想的共同之处是( )。
A.每个人都应该有自己判断社会道德的标准
B.不符合礼的事,就不看、不听、不说
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