训诂学之功用（全）.doc

训诂学指导辞书编纂不足探索（一） 文革结束後的二十年来，我国的辞书事业有了长足的进步，在这期间，《辞源》、《辞海》的修订本相继出版，为繁荣学术起到了很大的作用。特别是近十多年来，辞书学界先後推出《汉语大词典》、《汉语大字典》（以下简称《大词典》、《大字典》）两部大型语文辞书，对汉语语言文字的研究成果作了全面的总结，不愧是汉语辞书编纂史上的两座丰碑。另外，一批专书语言词典也陆续问世，成绩可喜。 应当看到，修订本《辞源》、《辞海》和《大词典》、《大字典》，取得的成就都很高，无论是收词还是释义、举证，都要超过以往的同类辞书，确实做到了後出转精。不少专书语言词典也有比较高的质量。但从训诂学角度来看，也还有一些尚可改进的地方。兹以《大词典》、《辞源》为主要参照对象举述如下： 辞源（修订本） 商务印书馆 2001年 汉语大词典 汉语大词典出版社 一．词条或义项失收 词条和义项失收，这是辞书编纂中的老问题。当然，不能要求古书中所有的词和义，都能收到大型历史性语文辞书中去，这既不可能，也没有必要。那么，什么词或义该收，什么可以不收，这是值得研究的问题。 （一）关于收词 下面几个词《辞源》、《大词典》都未收。 守请 请求。後汉昙果共康孟详译《中本起经》卷下《须达品》：“唯祇园好，……因往守请，祇了无卖意。”《抱朴子内篇·道意》：“守请虚坐，求乞福愿，冀其必得。” 申摄 命令，部署。《宋书》卷一《武帝纪上》：“辄申摄众军先上，同谋起义。”《南齐书》卷九《礼志上》：“其所歌之诗，及诸供须，辄勒主者，申摄备办。” 欺巧 欺诈，虚假不实。《南齐书》卷二二《豫章文献王嶷传》：“公家何尝不知民多欺巧，古今政以不可细碎，故不为此，实非乖理。”《南史》卷四七《虞玩之传》：“先时，宋世人籍欺巧，及高帝即位，敕玩之与骁骑将军傅坚意检定之。” 《抱朴子》、《宋书》、《南齐书》、《南史》都非僻见之书，“守请”、“申摄”、“欺巧”也不是偶见之词，但像《辞源》、《大词典》这样的大型历史性语文词典未能收释，当属缺憾。 究其未收的原因，一种可能是资料摘录者取证时不够仔细，把它们给漏了；还有一种可能则是取证者虽然看到了，但并没意识到是词，未加摘录，这就关係到判断词与非词的界限问题。类似的还可以举出“忽如”和“女弱”两词。 《汉诗》卷一二《古诗十九首》之三：“人生天地间，忽如远行客。”从文义上看，“忽如”不像是“忽然如同”的意思，但仅此尚不足以证明它是词。再结合下面几例：《梁诗》卷四江淹《杂体诗三十首·王侍中粲怀德》：“朝露竟几何？忽如水上萍。”又卷一六刘孝焯《上虞乡亭观涛津渚学潘安仁河阳县诗》：“纤罗殊未动，骇水忽如汤。”唐岑参《白雪歌送武判官归京》：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”则“忽如”是词，义为如同、好像，当无问题。 《搜神记》卷一五“李娥”条：“又女弱独行，岂当有伴耶？是否外妹，幸为便安之。”“女弱”是词抑或词组，不容易看清。但如果联系下面几例来看，就不难判断了。《宋书》卷九五《索虏传》：“杀其男子，驱虏女弱。”《南齐书》卷二四《柳世隆传》：“遂田野百县，路无男人，耕田载租，皆驱女弱。”《晋书》卷三○《刑法志》：“男不得罪于他族，而女独婴戮于二门，非所以哀矜女弱，蠲明法制之本分也。”“女弱”每与男或男子相对，指称女子、妇女，显然是词。 “忽如”、“女弱”二词《辞源》、《大词典》失收，原因就可能在于取证者未能判断出它们是词而加以采集、摘录。 （二）关于义项 和词条失收相似的是义项缺漏，这方面的问题较多，尤以汉以後的义项未备为甚。例如：及，本义是追上、赶上，动词，引申为达到、够上；汉魏以来又产生出知晓、明白义。《後汉书》卷七二《董卓传》：“而彪、琬恐惧，诣卓谢曰：‘小人恋旧，非欲沮国事也，请以不及为罪。’”《宋书》卷一一《律历志上》：“自和父祖汉世以来，笛家相传，不知此法，而今调均与律相应，实非所及也。”告，本义是报告上级，引申为告诉；汉魏以来又引申为告诉他人的文字、书信，由动词转为名词。《全後汉文》卷九六袁氏《答曹公夫人卞氏书》：“尊意不遗，伏辱惠告。”《全晋文》卷二三王羲之《杂帖》：“得十日告，知君如常，吴兴转胜，甚慰。”具，本义是凖备、备办，六朝时又产生出知道、了解义。《南齐书》卷五八《东南夷传·扶南国》：“诏报曰：‘具摩醯降灵，流施彼土，虽殊俗异化，遥深欣赞。’”《魏书》卷七八《张普惠传》：“直自事缘须罢，先以令停，方获此请，深具来意。” 《後汉书》等史书和严可均辑《全上古三代秦汉三国六朝文》想必都是《辞源》、《大词典》取证的资料，但上举各项新义《辞源》、《大词典》均失收。像这样属于采集资料范围之内而失收词或