君主论教案解读.ppt

更多模板、视频教程： 更多模板、视频教程： 更多模板、视频教程： 更多模板、视频教程： * 四、道德观:政治高于道德 在马基雅维里看来，解决实际问题是最重要的。因此，他以一个科学研究者的超然态度来思考、推测政治现象。由于他没有什么道德信念，所以他都不关心政府的存在是否有一个合理的道德基础。韩非子得出结论:时代在变，政治应随时代而变。每一个时代都有其道德标准，政治应高于这些标准，强调政治由于时代的变化应该“因时变法”的重要性。历史条件发生了变化，统治措施也要作相应的改革。 五、影响与评估 马基雅维利也是强权政治的信徒，他那些歌颂强者，宣扬暴力的主张，都是围绕着一个目的———为了实现意大利统一。 韩非子的政治思想，适应了由诸侯割据向中央集权的封建国家过渡的历史需要，是以加强君主独裁和维护君主利益而开展的。正是韩非子，最先真实地揭开了君臣、君民之间关系的帷幕。因为他的理论，秦最终统一了中国。 与韩非子对比 历史地位 马基雅维里的《君主论》一经交到它的第一批阅读者手中，就立即被付诸实践，它被君王们视为治国安邦的枕边秘籍，亦或被当做具有威胁性的强大武器。 伊丽莎白女王一世时期，几乎没有哪位著名的作者在著书立说的时候不提及马基雅维里的名字，无不对他的《君主论》展开评判。对于《君主论》激烈的争论的相当一部分内容就是针对马基雅维里主义的，“邪恶教父”、“魔鬼”等称呼与他的名字相生相伴，时至今日还有许多批评者是从批判非道德的角度来研究马基雅维里和《君主论》。 16世纪以后影响欧洲乃至世界的诸多伟大的政治斗争和军事斗争一一远到欧洲君主之间的此诛彼伐，近到希特勒和墨索里尼的法西斯主义，相当一部分都是利用和吸收了《君主论》的主张。 历史地位 17世纪中期开始，对马基雅维利和《君主论》的评判开始走向另一个极端，这种趋势在19世纪尤其是在德国的文献中达到高潮。培根、黑格尔、费希特等大家用“伟大的马基雅维利”、“忠实的马基雅维利的信徒”、“敏锐的科学家”来称呼马基雅维里或表达自己对他的尊敬。 20世纪以后，随着研究文献的不断增多，对马基雅维利和《君主论》的研究趋于细化，许多学者从各自日益分化严格的专业领域出发，用不同的研究方法和依据来释读《君主论》并得出了不同的结论，使得持续日久的争论不仅越加复杂，而且令人眼花缭乱，无所适从。 现实意义 一、君主论所体现的管理国家思想 1、民本思想 《君主论》是一部对统治者管理国家的经验进行总结、告诉君主如何去治理国家的著作，作者几乎通篇都在向人们展示如何建立一个强人的中央集权国家，而要建立这么一个国家，就需要一个强人的君土，而如何成为一个强人的君土，那便是重视民众的力量。 2、权力领导艺术 《君主论》的关键词是权力。马基雅维利几乎谈论了所有与君主有关的权力问题，从权力的产生到权力的运用，再到权力的维持与保护，同时又将“权术思想”与“民木思想”结合在了一起。 现实意义 二、君主论所体现的领导思想 现实意义 三、在企业管理中的运用 1、加强人才队伍建设，铸造可信的团队 从根本上说，企业发展离不开人的作用发挥，而人的作用大小又跟人员队伍稳定性有着密切联系。因此企业发展中必需建立忠于企业自身的人才队伍。通过各种方式完善人才队伍建设，最后让员工队伍稳步扩大，员工结构更加优化。 2、注重企业中高层领导素养的培养，为企业人才队伍建设打好基础 马基雅维里关于君主信用问题对企业领导者决策能力的培养的借鉴作用；马基雅维里关于慷慨与吝音关系问题用于企业领导者个人魅力提升的影响。企业的发展少不了自身的硬性条件，更离不开软性实力。 对君主论的评价 ——卢梭曾经说过:“马基雅维利自称是给君主讲课，其实他是给人民讲大课，马基雅维利的《君主论》乃是共和党人的教科书。” ——培根指出:“我们应当非常感激马基雅维利以及与他同属于一个阶级的其他作家，他们开诚布公地宣称或描述人们在做什么。” ——黑格尔：“这部著作就不仅仅被看成是合理的，而且还表明它是一部极为壮观而真实的思想杰作，它是一个真正的政治天才所作的最伟大最高贵的精神创造。” * 对君主论的评价 一本《君主论》俨然就是一本政治谋略的百宝箱，却于不经意直白出政治权利充满血腥与罪孽的不光彩出身，掀掉了罩在王者们头上的神圣光环，道破了长期流行的政治形式的性质。书本字里行间都浸透着一个基本的理念：国家的利益高于正义。? 君主论当然也还有很多问题，马基亚维利写作方式基本上都是建立在经验主义上的，全书过于看重手段，而没有构建出一套政治哲学的体系，这注定了其往后为人指责为肤浅留下把柄。 在我看来，其实中国的君主从来都知道自己和人民是分属两个不同的阶级，君主们所施行的政治手段和技巧，也远比马基雅维利