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- 约7.58千字
- 约 68页
- 2016-06-14 发布于河北
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《孔雀》中还有哪些互文? 左手持刀尺,右手执绫罗。朝成绣夹裙,晚成单罗衫。 十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书。十七为君妇,心中常苦悲 温故而知新 将军百战死,壮士十年归。 不以物喜,不以己悲。 在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝。 天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期! 这出爱情悲剧,有力地抨击了封建家长制对青年男女幸福生活的摧残,揭露了封建礼教吃人的本质。尽情地赞美了刘兰芝、焦仲卿忠于爱情的美好心灵和敢于反抗封建势力的精神。反映了人民群众对被压迫者无限同情和追求婚姻自由、珍惜爱情生活的强烈愿望。 诗歌的社会意义? 探讨焦刘爱情悲剧原因 (一)门第说。 (二)越礼说。 (三)守旧说。 (一)门第说。焦仲卿是“大家子”,且“仕宦于台阁”,有地位和身份,而刘兰芝不过是“生小出野里”的村姑,与焦仲卿贵贱差距很大。因此“两家的婚姻是门不当户不对”。“门户不当,脸上无光”,因而焦母就要坚决反对这桩婚事,有情人不能成为眷属,便发生了双双殉情的悲剧。(二)越礼说。由于她“无礼节”“举动自专由”,不顺从婆婆,没有遵从封建礼教的妇德要求,为焦母所不容。 (三)守旧说。认为刘兰芝消极的以死殉情,则由于“软弱”。这种“软弱”又是由于“守旧心理”的作用,因此,焦刘爱情悲剧“是反动的封建社会力量和落后的封建守旧心理相结合的必然”。 (四)情爱说。还有人认为刘兰芝的不为焦母所容,是由于焦仲卿“甚宜其
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