王世贞的史学批评理论.pptVIP

王世贞的史学批评理论 制作者： 零七历史本一 郭娜 200703410112 王世贞简介 王世贞（1526年－1590年），字元美，号凤洲，又号弇州山人，明朝太仓（今江苏太仓）人，文学家、史学家。“后七子”领袖之一。 “天地间无非史而已” 明代提出的最有价值的史学理论之一 史学批评理论 天地间无一不是史学的命题，完成了对史学本身价值认识的理论升华。 王世贞从纯粹的史料角度提出“稽古史即经也”，即考核古史不能离开“经”。 比较了经与史的价值，认为史学的价值更重于经。 是一个不断发展完善的过程 有价值 有局限 一、他对当代史学的批判，及其对各种史料的相对史学价值的分析 这是史学批评理论中最有价值的思想。 对各种史料存在的优劣利弊进行讨论; 国史、野史和家史的利弊分析； 二、历史的批判和现实的批判 对历史的批判的特点是强调历史是非的相对性、历史性，主张“师心自裁”，表达自己独立的思想见解。 是非的标准是不确定的； 是非是很不容易确定的； 既然天下没有是非，君子就应有自己的价值判断。 对现实的批判 批判宦官及其制度所造成的政治弊端； 批判封建专制政治，比较典型的是体现于对洪武、永乐二帝及其政治的批判； 对当代其他统治者丑陋行为的揭露与批判。 (1)有明显的崇古抑今的倾向； (2)没有提出具体的解决方案； 君主专制制度弊病的根源 现实弊政的症结 怎样进行更彻底的改革 (3)阶级局限性 一再表示对农民起义的仇视 对镇压农民起义的官员倍加颂扬 * 返回 返回 *