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旅 游 与 中 国 文 化——中国宗教文化 旅 游 与 中 国 文 化 旅 游 与 中 国 文 化 第一、宗教是一种社会意识形态,是人类社会发展到一定阶段的历史现象,有其发生、发展和消亡的客观规律。宗教在适应人类社会长期发展过程中形成了特有宗教信仰、宗教感情和与此种信仰相适应的宗教理论、教义教规,有严格的宗教仪式,有相对固定的宗教活动场所,有严密宗教组织和宗教制度。而迷信既没有共同一致的崇拜物,也没有既定的宗旨、规定或仪式,也不会有共同的活动场所。迷信的对象可能是神仙鬼怪,也可能是山川树木。迷信一般是指神汉、巫婆和迷信职业者以巫术所进行的看相、算命、卜卦、抽签、拆字、圆梦、降仙、看风水等活动,群众去看相只是为了预卜前途命运,并不是把它作为自己的世界观;迷信职业者不过是利用这些活动骗人钱财,作为一种谋生的手段。 旅 游 与 中 国 文 化 第二、宗教是一种文化现象。宗教在其形成和发展过程中不断吸收人类的各种思想文化,与政治、哲学、法律、文化包括文学、诗歌、建筑、艺术、绘画、雕塑、音乐、道德等意识形式相互渗透、相互包容,成为世界丰富文化的成份,迷信不具有这些特点。 第三、宗教有依法成立的社会组织,依法进行管理,开展规范的宗教活动。在国家法律范围内,宗教组织正常的宗教活动和社会公益事业,都受到保护。国家宗教政策鼓励宗教发扬各自的优良传统和积极因素,与社会主义社会相适应。而迷信只是少数迷信职业者图财害命的骗术,某些迷信组织更是藏污纳垢、残害群众,甚至进行违法犯罪活动的场所。 旅 游 与 中 国 文 化 佛教产生于公元前6~5世纪的古印度。创始人名悉达多·乔达摩。20岁时离家成道,此后被尊称“佛陀”,意为觉悟者,简称“佛”,所传宗教被称为“佛教”。 佛陀去世后的数百年间,佛教传遍印度次大陆。原始佛教内部由于对教义的理解不同,发生分裂,进入部派佛教时期,主要分为上座部和大众部,南传佛教主要是上座部诸派,盛行于斯里兰卡,并传遍东南亚地区,后传入中国云南。 佛教传入中国的确切年代尚无定论,异说颇多,大体在公元前后两汉之际。主要有汉传、藏传和南传佛教三大派别。 旅 游 与 中 国 文 化 中国佛教三大派系 ( 1 ) 汉语系佛教(八大宗派) 八宗依其成立先后,分别是:隋朝成立的“法华宗”(天台宗)与“三论宗”:盛唐太宗时玄奘大师的“唯识宗”(法相宗)、“净土宗”,以及唐高宗时的“律宗”,武则天时的“华严宗”,及至神秀大师与惠能大师南顿北渐的“禅宗”之后,“密宗”成宗立派最迟,那是在唐玄宗开元年间的事了。不过,基本上八宗都是在隋唐时期所创立。 旅 游 与 中 国 文 化 瑞丽大金塔寺(上座部佛教) 藏传佛教格鲁派四大寺院 甘丹寺,色拉寺,哲蚌寺 ,札什伦布寺 布 达 拉 宫 西藏布达拉宫 布达拉宫坐落于红山,从山脚仰望,更觉巍峨雄伟,气势磅礴。宫墙由花岗岩砌成,洁白的白宫环护上座的红宫,仿佛是圣洁和庄严的化身。 布达拉宫倚山而建,层层殿宇仿佛突出佛教的崇高地位。布达拉宫共有大小殿堂、楼阁、房舍一千多间,大小柱子一万多根。布达拉宫东南,西南都建有碉楼护卫外,里面还有法庭、监牢,是一座形制十分完备的城堡。 布达拉宫是藏族建筑艺术的精华,也是我国以及世界著名的宫堡式建筑群。宫内拥有无数的珍贵文物和艺术品,使它成为名副其实的艺术宝库。 大昭寺座落在拉萨市中心。“大昭”,藏语为“觉康”,意思是释迦牟尼,它始建于公元7世纪唐朝初期,后又经历修缮增建。据历史资料记载,大昭寺是藏王松赞干布为了纪念文成公主入藏和在西藏宣扬佛教而兴建的第一座重要庙宇。 大昭寺总面积为2,500多平方米。有20多个殿堂,殿高4层(高楼3层,加上四周角楼共4层)。大昭寺内有300多尊佛像,其中最珍贵的是文成公主从长安带去的释迦牟尼镀金铜像,以及吐番赞普松赞干布和文成公主、拜木莎公主的塑像。 旅 游 与 中 国 文 化 旅 游 与 中 国 文 化 旅 游 与 中 国 文 化 旅 游 与 中 国 文 化 旅 游 与 中 国 文 化 佛塔 佛教产生于印度。释迎
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