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中国人文学会 出品 心理变性的含义 其实质是改变你的身心需要,让你体会到异性的身心感受。 有了异性的感觉,就有了异性的需要,有异性的行为,形成一个异性人格,这个异性人格会遮蔽你的原来人格,并以此和社会互动,形成易性癖同性恋式的人物。 它改变了你的心理性别,所以称之为心理变性。 不过一般情况下,本技术是给同性恋易性癖使用的,情感受到严重创伤没法恋爱的人可以用此来疗养内心。 (如果你是男人,会让你体会到做女人的幸福和快乐的,然后你会渴望做女人,喜欢做女人,去做女人。) 本技术的主要应用 一,修行。探索心灵的世界,修身,做心灵成长等,它是学习人文必要体验必要成长经过。 二,疗伤。本技术可以解决俄狄浦斯期的所有心理问题。同性恋易性癖等的心理性别的变形也可以尝试一下。 三,恋爱。十里平湖霜满天,寸寸青丝愁华年。对月形单望相护,只羡鸳鸯不羡仙。本功乃是干柴烈火掌,情意绵绵剑的单练内功心法。 超越男女,不再为情所困——用精神分析修炼人生 虽然本技术可以用作它用,但它最大最有用的地方,还是修行。当你能同时体会到男人和女人,你就拥有了完整的并且完美的爱情,然后你就可以超越男女,不再为情所困。 从精神分析的角度来说,人生的修炼,有三关。超越男女,是心灵升华的第一步。就像佛教里要看开,要放下某些东西一样。见右侧表格。 本功是一种内修方式,外修也是可以的。积极的去恋爱,和积极的修炼本功,结果差不多的。 内修与外修 内修和外修,是方向方法问题,结果一样。 它就像自己做自我成长和找心理医生一样,不过找心理医生需要移情,而做自我成长则是不要移情,要把自己的情感从外界收回来。 比如健身,你是自己锻炼呢,还是服用保健品呢? 爱情虽有痛苦,认真的去恋爱,不也十分美好吗? 恋爱太不安全,自己爱自己,不也一样幸福吗?李子勋说:爱情是一个人的事情。曾奇峰说,爱一个人不是因为他(她)是什么人,而是你在她(他)面前是什么人。精神分析的四个轮子里,关系和自恋是人的两种实现个体需要的行为模式。它的实质是你的需要,是自己解决,还是通过外界环境解决? 中国人的说法,是变来变去的,而且各有各的道理,这是因为情况不同。关键在于,你适合哪一个,你喜欢哪一个。 心理学是万能的 本技术是基础心理学的一项具体应用罢了,实际上,心理学可以做的事情还有很多。 心理学不仅可以变性,甚至它可以满足你所需要的一切。 举个例子,那些虔诚的信奉基督教的人,为什么生活平淡也不结婚什么都没有却过得很满足很幸福? 释迦牟尼都是王子了,为什么却要出去苦修? 为什么泰坦尼克号里的杰克,愿意为了露丝献出生命? 有些中国人不是信奉好死不如赖活着吗?但不是还有一句话,叫做生不如死吗?凌迟这类扭曲的折磨人的酷刑,就是中国人专门针对好死不如赖活着的中国人的。 这是精神力量和现实物质世界的比拼,是人的需求满足方向的研讨。 精神分析人格发展三阶段,其实也是人的三类需求。性需求是人最外层的也是最简单的一类需求,人可以光棍,但人能不能不吃饭呢?心理变性,超越男女,就是本项研究的第一步。 理解使用本技术需要: 一,有学识。知识上要对心理学,生理学科,社会学,哲学等足够了解;能力上要会用各类心理咨询技术,催眠尤为重要;经历上还要有足够的心理经验来为塑造人格所用。 二,有毅力。要对自己做深入的心理分析,觉察自己的性心理形成过程和性心理状态;要不停的去做心灵成长。心灵的成长和旅游爬山一样,新风景走到了一定的地方才能看得见。好多东西,只有心灵成长到一定程度才体会得到。 三,有条件。本功的修习过程十分的妖异,化茧成蝶之前,最好有一个安全封闭的环境。钱财啦,时间啦,这些也是必备的。 小故事 “心本明镜台”这个偈语小孩都会背诵,可是小孩懂吗?成年人能体会到的,又有几个? 科学与伦理 科学与伦理不分的情况,古今中外都是普遍存在的。人文科学为甚。 例如日心说的发明者,哥白尼就被烧死了。同性恋在过去在心理学上还被称之为病态,在法律上还是流氓罪。 也就是说,人们出于心理利益等各方面的需要,会对人类的某些行为有倾向性的选择。 天地生万物,从来也不曾讨厌过拒绝过什么,太阳不会因为谁是好人坏人,谁有本事谁无能,谁长的好看谁让人讨厌就照耀谁,大地也不会把谁撵出地球去。 人类生存于世间,有了需要有了选择,于是就有了排斥。人有价值观,组织有价值观,民族有价值观,社会有价值观。 排斥的心情,遮蔽了人类认识科学的眼睛,并使科学成为伦理的武器。 世界上一切都是现象,只是有了利益,才有了取舍。 《深刻与深情》摘录——曾奇峰 没有深情就没有真正的深刻。就象你如果没有深爱过一个女人或男人,你就不可能真正了解她或他一样。我们甚至可以说,深情的疆域比深刻要大得多,深情包含着深刻,深刻只不过是深情的一部分而已。当我们深情的时候,就正在深刻着或者就已经深刻过了 哲学角
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