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对于已知领域，我们应当相信科学； 对于未知领域，我们应当相信现实。 ——钱学森 目 录 三. 四柱说（八字）和人生命运 1. 四柱八字 ① 理论：以出生年、月、日、时为人生四柱，以四柱 检测、预测人生吉凶祸福。 ② 方法：用干支纪年找出生辰八字，再以八字纳入五 行、查阅流年，看五行盈缺、流年利否。 所有卦辞都有所指、有寓意、有预测。 ③ 干支：天干地支。古代用以记年月日时的文字，即 天干——甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 地支——子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 干：树干；支：树枝；干为天，支为地。 乾  天 4.《周易》的形成 ① 产生：商纣王末年天下乱，诸侯拥戴周文王， 纣王拘捕文王,囚于羑里，以察形势。文王于 狱中以八卦卜决前程，将八卦演绎成六十四卦。 ② 变易方法：将八卦每卦自配，再与另七卦分别 相配,结果每卦成八卦，八卦成六十四卦。如 乾卦变成乾乾、乾兑、乾离、乾震、乾巽、 乾坎、乾艮、乾坤八个卦。 ③ 名称：汉以前称《易》，因六十四卦内容是讲 变易，又因是周文王所演，故称《周易》，汉 代以后称《易经》。 5.六十四卦解读 每卦内容：包括卦象、卦名、卦辞、爻辞。 卦象：以六条阴阳线表示的符号。 如乾乾卦 卦名：64卦每卦均另有命名，如屯、蒙、需、小畜等。 卦辞：每卦均有总的卦辞，如乾乾卦：“元亨利贞，潜 龙勿用，见龙在田，利见大人。” 爻辞：每卦有六爻，即六条阴阳线。每爻又有一条具 体分析词语，称爻辞。爻辞是对卦辞的细化， 卦辞相同，爻辞有细微差别。 六爻图 8.义理派与象数派 自古以来，研究《周易》者分两派： ① 义理派：以辩证思想传播《周易》，教人以 察变、 应变，重在树立一种辩证思维和前瞻 意识。属学院派。 ② 象数派：以卦象（六爻）分析命运，程式化 地就事论事，属占卜派。 2.观相理论 ① 相由心生 思想情感、意念会在纹相中体现并变化。 ② 相随心变 思想情感、意念的变化会引起纹相变化。 由生理看心理，由表象看内在。 3.关于掌纹（手相） 生命线 智慧线 事业线 感情线 财产线 子女线 成功线 手相示例  正常生命线 口：口为出纳官，故不嫌大。好的口形是自然成方形， 唇要红润，舌要润红无苔。口的不佳形象是上下唇 不能吻合或吻合过重、口角下垂、口唇外翻。 耳 ：耳的形状不拘大小，必须轮廓分明。即深浅清晰， 高低适宜，耳轮不外翻，耳洞不太浅，耳涡层次清楚， 耳轮圆整无棱。耳要有角度，不成“招风耳”，也不成 “贴墙站”。招风耳只听一面之辞，贴墙站是无主见。 2.风水学的基本理论 ① 朝向——子午方向，坐北朝南 北半球日照采光采暖的生活需要； 北为上南为下的观念形成与流传。 ② 形势——山川形势，龙脉走向 山的主次、大小、高低、隐显与吉凶祸福； 龙山外形的观察分类（山体岩层褶皱，神龙见首不见尾）； 水的走势、流向、流量、质量、颜色、味道与生存； 山与川的关系：远近、疏密、组合、形状。 ③ 藏聚——藏风聚气，积财不泄 山形、水形、地形与阳宅阴宅位置； 大聚、中聚、小聚。 3. 风水三法则 ① 天人合一：人与自然环境的和谐。 ② 阴阳平衡：天地、山水、男女、 刚柔的平衡。 ③ 五行不相克：环境、方位、物质 与主人的命相相符。 1.当代社会、政策对领导者的要求 2.《周易》用于当代企业管理 3.企业家和管理者与《周易》 4.企业家和管理者成功四条件 领导者的才干，首先在于能审时度势把握方向， 其次是风浪面前能沉着应变、明白进退，这就要求 学好《易》理，懂辩证，既有优秀的水平，又有良好 的心态，能把握时机。 在当今时代，为实现个人价值与社会价值，就必须 具备前瞻预测、把握方向的能力。知行知止者能保证顺 利，患得患失者一无所得；有