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虽有嘉肴 《礼记》 【学习目标】 1、了解《礼记》相关知识 2积累重点文言词语 3适当停顿 4准确翻译课文 5学习类比说理的方法，理解教与学互相促进的道理 6课后问题 朗读课文 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？ 疏通文意 1、虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。 2、是故学然后知不足，教然后知困。 3、知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 4、故曰：教学相长也。 5、《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！ 课文翻译 即使有美味的肉食，不去品尝，就不知道它的味道鲜美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的益处。所以，学习以后就会知道自己的不足，教别人以后就会知道自己有不懂的地方。知道了自己的不足，然后就能反省自己；知道了自己有不懂的地方，然后就能自我勉励。所以说：教学与学习互相促进，教别人，也能增长自己的学问。《尚书·兑命》说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧。 字词句归纳 一、通假字 《兑命》曰 兑通“说”，指的是殷商时的贤相傅说 二、古今异义 1、虽有至道。 古：即使。今：虽然。 2、不能知其旨也。古：甘美。今：意义。 3、教然后知困。古：不通，理解不了。今：困难。 4、教学相长也。古义：促进.今义：增长。 三、词类活用 1、不知其旨也。名词作形容词，甘美。 2、不知其善也。形容词作名词，好处。 四、一词多义 学 其 五、文言句式 1.判断句 2.倒装句 主题 文章运用类比的手法引出要阐述的观点，指出教和学的关系是相互促进，相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理。 合作探究 1、本文主要论述了什么道理？（你同意这个观点吗？ （用“嘉肴”作喻，由浅入深，引出要论证的道理。） （从“嘉肴”写起，是为了由“嘉肴”、“至道”。引出下文对教与学关系的论述，有“嘉肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比推理”。 3、本文论述了什么道理？ 本文论述了“教学相长”的道理。即教人和 学习是互相促进、相辅相成的。学生通过 学习可以弥补自己知识的不足，老师经过 教学能够发现需要完善的地方。 “教学相长”的结论在前面已经道明，课文最后《兑命》中的一段话是否多余？ 《兑命》曰：“学/学半。” 不多余，“学学半”的意思是“教人是学习的一半”，这是对本文观点的补充说明。《兑命》的话进一步论证了“教学相长”的道理，增强了文章的说服力。 3读完本文，你有哪些体会？ （提示：教者的角度：  结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示？ 参考：1学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。 2、“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困”而“自强”。 作者是怎么论述的？（论证思路） 脉络梳理 * 《礼记》是战国至秦汉年间 儒 家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部 儒家 思想的资料汇编。又叫《 小戴礼记 》。《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典之一。该书编定是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著加以辑录，编纂而成，共49篇。 《礼记》与《 周礼 》《 仪礼 》合称“三礼”。 内容主要是记载和论述先秦的 礼制、礼仪，解释仪礼 ，记录 孔子和弟子 等的问答，记述 修身做人的准则 。 即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道的甘美； 即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。 所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。 知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。 所以说：“教”和“学”是互相促进的。 《尚书·兑命》说：“教人是学习的一半。”这话说的就是这个道理吧！ 朗读课文 虽有嘉肴 虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也； 虽有/至道，弗学，不知/其善也。 是故/学/然后知不足，教/然后知困。 知不足，然后/能自反也； 知困，然后/能自强也。 故曰：教学/相长也。 《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？ xiào qiǎng yuè jiā yáo 解释下例加点词语 （1）