【金版学案】2015-2016学年高中语文选修中国文化经典研读(人教版)课件:第十单元 人文心声 人境庐诗草自序.pptVIP

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【金版学案】2015-2016学年高中语文选修中国文化经典研读(人教版)课件:第十单元 人文心声 人境庐诗草自序

第十单元 人文心声 人境庐诗草自序 文本 精研 一、多维探究——激活你的思维 1.从《人境庐诗草自序》中你可以看出黄遵宪在诗歌创作上有哪些主张?________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 提示:在《人境庐诗草自序》中,黄遵宪提出:一是复兴“古人比兴之体”,二是“以单行之神,运排偶之体”,三是“取《离骚》乐府之神理而不袭其貌”,四是“用古文家伸缩离合之法以入诗”。在取材上,主张广泛吸收古代经史子集的精华;在述事上,主张写“古人未有之物、未辟之境,耳目所历”,不排斥“流俗语”;在体式上,提倡不拘一格,不专一体。总之,是不失“为我之诗”。 2.“诗界革命”是怎样的一种文学运动?黄遵宪在其中具有怎样的作用? __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 提示:“诗界革命”作为一个进步的文学思潮,其兴起于1896-1897年间,它是资产阶级维新派倡导的诗歌改革运动。维新派诗人们不满意宋诗派、同光体的拟古主义、形式主义,主张在诗歌创作的内容和方法上实行改革,要求“能以旧风格含新意境”,表现新思想、新事物,容纳新词汇,从而使诗歌为维新运动服务。具有代表性的人物黄遵宪于同治七年(1868),在其《杂感》诗中,批判沉溺于故纸、以剽盗为创作的俗儒,表示要“我手写我口”。于光绪十七年(1891),在《人境庐诗草序》中主张表现“古人未有之物、未辟之境”,提出了推陈出新的一整套纲领。维新派的“诗界革命”虽然没有完全突破旧诗形式的束缚,实现诗体的真正解放,但它在创作方向及内容等重要方面对中国旧的诗歌传统进行了改革,对当时的诗歌创作产生了很大影响。梁启超“尝推黄公度、夏穗卿、蒋观云为近世诗界三杰”。 二、审美鉴赏——培养你的情趣 近代改革的先行者——黄遵宪 在中国近代进程中,有一位历史人物有着不容忽视的地位,其影响早已超越中国国界,在日本、美国、欧洲、新加坡等国的声誉长盛不衰,这人就是近代杰出的政治家、改革家、教育家和爱国诗人黄遵宪先生。 黄遵宪(1848-1905),字公度,别号人境庐主人,广东嘉应州人(今梅州市人)。孙中山先生对他的评价是:“黄遵宪是做大事,不是做大官的学者”;毛泽东先生把黄遵宪归为近代中国革命先行者的行列;温家宝总理曾引用他的诗篇勉励港人要以“杜鹃啼血,精卫填海”的精神去爱国爱港,并引用梁启超先生的话评价黄遵宪为中国近代史上“明于诚,练于事,忠于国”的伟人。 黄遵宪不仅是梅州人的骄傲,而且是世界客家人的骄傲。论及黄遵宪的历史地位与影响,是很难一言概其要的。因为黄遵宪是中国近代一位有着多方面成就建树,并影响中国近代化进程的杰出历史人物。他是卓越的外交家、政治家、改革家、爱国诗人,还是史学家、民俗学家和教育家,更是近代中外文化交流史上优秀的代表人物。 黄遵宪是杰出的政治家、改革家。他不仅大力宣传倡导资产阶级维新思想和启蒙思想,而且勇于实践,亲自在湖南推行新政,厉行改革,开全国风气之先。光绪十三年,黄遵宪成书《日本国志》,书中以大量篇幅介绍日本明治维新的情况,并批判秦汉以后的专制主义,肯定西方的立法制度,提出一系列学习西方的主张。光绪二十一年,黄遵宪参加强学会成为维新运动中的积极分子。光绪二十二年黄遵宪邀请梁启超到沪创办《时务报》鼓吹变法。光绪二十二年十月黄遵宪入京受到光绪皇帝和帝党官僚接见, 次年被任命为湖南长宝盐法道等职,积极协助湖南巡抚陈宝箴推行新政。戊戌政变失败后,黄遵宪被清政府列为“从严惩办”的维新乱党,但由于外国驻华公使等干预,清政府允许黄遵宪辞职还乡。黄遵宪回乡后仍热心推进立宪。中国社会科学院历史研究所杨天石教授认为:“黄遵宪虽然离开人世100年,但其积极倡导改革开放的主张永远光照后人,这也是他一生思想之精髓。”

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