高二语文先秦诸子选读课件7-1郑人有且买履者(新人教版选修).pptVIP

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  • 2016-06-16 发布于河北
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高二语文先秦诸子选读课件7-1郑人有且买履者(新人教版选修).ppt

高二语文先秦诸子选读课件7-1郑人有且买履者(新人教版选修)

单元目标 1.掌握文言文中重要的实词、虚词、文言句式等文言基础知识。 2.了解韩非子寓言及故事的深刻含义。 3.把握文中体现的思想感情及高超的说理艺术。 韩非子简介 韩非(约前280-前233),战国末哲学家,法家学派的主要代表人物。他出身于韩国贵族,与李斯同师事荀子。他曾建议韩王变法图强,不见用。因著《孤愤》《五蠹》《说难》等文章十余万字,受到秦王嬴政的重视,被邀出使秦国。不久因李斯、姚贾的陷害,自杀于狱中。韩非吸收道、儒、墨各家的思想,集为法家学说的大成。他综合了商鞅的“法”治,申不害的“术”治,慎到的“势”治,提出以“法”为中心的“法、术、势”三者合一的君主统治术,强调加强中央集权,对后世影响很大。 在哲学上发展了荀子的学说,认为“道”是事物发展的普遍规律,肯定具体事物是不断变化的,注意到事物的矛盾性,强调对立面不可调和,认为历史是不断变化的,主张“世异则事异”“事异则备变”的历史观;还认为“人民众而货财寡”是社会动乱的原因,强调一切社会关系均出于人们的“计算之心”;还肯定趋利避害乃人之常情,也是国家执行赏罚、法令的依据。著作有《韩非子》。 内容提要 《郑人有且买履者》记录了《韩非子》的几个片段,第一个片段旨在说明治理天下应当研究当时的社会实际,从而准备和采取相应的措施。第二个片段旨在说明对于先王的言论后人难以确切地理解,误会在所难免,根本没法拿来解决眼下现实问题,总之,治理

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