《黄鹂》PPT课件.pptVIP

作者简介 孙犁，1913年4月16日生，河北省安平县人，现代小说家、散文家。少年时期，便开始接触五四新文学，并加强社会科学、文艺理论等方面的学习，曾用“芸夫”这个笔名发表作品。抗日战争爆发后，他在冀中区从事革命文化工作。后到延安，发表了《荷花淀》、《芦花荡》等作品，以清新的艺术风格引起文艺界的注意。新中国成立后，孙犁在《天津日报》社工作，同时继续文学制作。 孙犁解放前和解放初期的创作结集为《白洋淀纪事》(1958年)，是他最负盛名和最能代表他的创作风作品的一部小说与散文的合集。其中《荷花淀》等作品，已成为广泛流传的名篇，文艺界甚至以其为现代文学的一种风格流派的标帜，视为“荷花淀派”的主要代表作。 * 黄鹂 作者：孙犁 留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼（杜甫） 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天（杜甫） 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥（白居易） 历代诗文中的黄鹂 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣（韦应物） 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风（杜牧） 数十年的文坛，题材在决定着作品的高低，过去是，现在变个法儿仍是，以此走红过许多人。孙犁的文章从来是能发表了就好，不在乎什么报刊和报刊的什么位置，他是什么都能写得，写出来的又都是文学。 一生中凡是白纸上写出的黑字都敢堂而皇之地收在文集里，既不损其人亦不损其文，国中几个能如此？作品起 码能活半个世纪的作家，才可以谈得上有创造，孙犁虽然未大红大紫过，作品却始终被人学习，且活到老，写到老，笔力未曾丝毫减弱，可见他创造的能量多大！” 写作的历史背景 本文写于1962年。“文化大革命”前的十七年有“左”的错误倾向，把文艺为无产阶级政治服务的口号理解为“要求文学艺术从属于临时的、具体的、直接的政治任务”，干涉了许多不应当干涉的事情。1962年以后，“左”的错误愈演愈烈，终于酿成了“文化大革命”。 自读课文 作业：借助工具书及课文注解并结合语境解释下列词语 闲情逸致、淋漓尽致、惊弓之鸟、迅若流星、天高气爽、湖光山色、飞禽走兽、谛听、眼福。不暇、洗礼、网罗、拍击、褒词、业绩 （l）文中共几次写到黄鹂？ （2）每次黄鹂的境遇如何？有什么特点?作者的感受怎样? （3）文章开头一段写什么？可不可删去？ （4）作者写他曾目睹一只海鸥的惨遇，这在文中有何作用？ （5）你能说出“极致”在文中究竟是什么意思吗？ 试思考下面五个问题 （l）文中共几次写到黄鹂？ 第四次 第三次 第二次 第一次 态度 特点 境况 次数 抗战时期，炮火洗礼 色彩艳丽、声音诱人、姿态矫健 喜爱 青岛海滨，杨树林里 追逐逗闹、安家落户 痴迷、迷恋 老史试枪 险遭枪击，一去不返 痛惜、惋惜 囚系鸟市，遭人戏弄 羽毛焦黄，神气凄惨 愤懑 江南春季，太湖边上 自由啼叫，自在飞翔，安居乐业，达到极致 赞美 阅读是个人的事，字字句句都要由自己的心灵去默默感应。很多最重要的感受无法诉诸言表。 互相讨论能构建起一种兴趣场和信息场 。 余秋雨 《阅读建议》 看一看作者对黄鹂的感情和认识前后是否是一致的，有怎样的变化？ 第一次作者感到黄鹂的啼叫是“富 有召唤性和启发性的”。 第二次本来心里很高兴，但老史端抢瞄准，惊飞了我喜欢的鸟儿。 第三次表露出的更多的是怜爱和同情。 第四次主要表现出的是对黄鹂的极度喜好，从而上升为一种理性的认识，认为“这是一种极致”。 作者由写黄鹂转向大千世界，说明不仅黄鹂，世界上所有事物的美的极致，都只有在一定的环境里才能发挥，从而给读者一种人生哲理的启迪。 小结 评价本文的思想内涵 1、从作品反映生活的真实性上。 真实是艺术的生命。从本文来看，作者借助黄鹂，真实地反映了六十年代初，文学艺术到受“左”倾错误思想束缚，不能达到极致的现状。邓小平在1979年说：“在艺术创作上提供不同形式的风格的自由发展，在艺术理论上提倡不同观点和学派的自由讨论。列宁说过，在文学事业中，‘绝对必须保证有个人创造性和个人爱好的广阔天地，有思想和幻想、形式和内容的广阔天地’。”而孙犁在1962年，就呼吁要为文学艺术发挥自己的极致创造理想的环境，谴责那种戕害文艺事业的极左政策，是何等可贵！ *