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四 中国哲学1 中国哲学的主要概念（1）中国文化的中心思想是哲学，西方文化的中心是宗教。???? 哲学是人类思想的总结，是对人类自身和大自然关系的思考。（2）中国哲学的主要内容[天人合一]：人与自然的关系A. 天和人的关系是相通而统一的。（西周）“天命论”（春秋）子产“天人相通”（战国）孟子“天人同流”（汉）董仲舒“天人感应”（北宋）张戴“天人合一”B. 人道与天道即人世的道德原则和大自然的客观规律是一致的。C. 人们行事必须遵循自然规律；必须注意人和大自然的和谐；必须在道德上对得起客观世界。 [内圣外王]：人与社会的关系A. 概念：“内圣”指人的修养成就。“外王”指在社会上的功用。“内圣外王”指在精神修炼，道德修养方面获得最高成就的人最有资格为王。B. 途径：格物/致知/诚意/正心/修身/齐家/治国/平天下????? 《大学》C. 被中国历代社会所推崇的理想人物几乎都按这种格式加以塑造。 2.诸子百家（1）概念?诸子百家--先秦至汉初各个学派的总称。诸子--前秦至汉初，建立独立思想，树立专门学说的代表人物。百家--各个学派，在古代常常是混杂统称的。 根据司马迁的解释，诸子百家的出现，表明社会各阶层，各群体都在思考社会，自然界出现的五花八门的现象，都在找寻天下太平，人类生存的最好方式，立身之责，强国之策。 据《汉书.艺文志》载，号称“诸子百家”，实际上有代表性的是十家： 儒/?? 道/?? 墨/?? 法/?? 阴阳/??? 农/?? 名/?? 兵/?? 纵横/??? 杂家 ? （2）儒家代表人及其主张： 儒家代表人物：孔子/孟子/荀子儒家主张治国以礼：礼乐治国，以求国家大同小康道德归仁：以仁，义教导民众；以仁爱思想统治国家。述圣传文：继承发扬传统。 孔子正名：具体的事物要符合为其限定的含义 ????“名不正，则言不顺。言不顺，则事不达”。 ?????? 孔子认为，正名有着很重要的社会功用 ????? 他在解释什么是为政之道时说，“政”来资“正”字，政就是要人们走正路。所以管理国家必须“君君，臣臣，父父，子子”。?（三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲） 仁爱：（核心）《论语》中“仁”字出现109次。??? 仁的主要意思是“爱”。《论语》中提出“道德上的君子和地位上的君子。”（五常：仁义礼智信） 天命：“天命”指天或上帝的命令。????? “天”是宇宙和人类社会的最高主宰。??? ???? “天”有时可以作为有意志的能赏罚的人格神存在，也有自然含义，即不断运行的自然界。??????“命”是支配社会生活的盲目的异己力量。?????? 孔子尊天，但怀疑鬼神，他认为，因为祭神，所以神存在。对鬼神的最好办法是“敬而远之”???? ??? 中庸：最高的道德。???? “中”是“执两用中”，“中立不倚”。度量以取中，无过无不及。???? “庸”指“不易”。???? “中庸”与“和”有联系。容忍种种特殊成分，建立和谐秩序。和谐而不极端。??? （辅导班教授特别指出：建立和谐社会自四中全会提出，经胡锦涛在中央党校讲话及中央政? 治局集体学习两次升温， 已在国人中取得广泛共识。说明新的领导班子已开始注重传统儒学在当代中国国情的结合。） 孟子性善：（孟子的根本观念，一切议论的出发点）????? 人与生俱来的“四心”：“恻隐之心/羞恶之心/辞让之心/是非之心”是仁义礼智的开端。王道：“以德服人”????? 治道的两种方式：王道/霸道。????? “王道”通过道德指事和教育来实现。“民为贵，社稷次之，君为轻。”????? “霸道”依靠暴力和强迫来实现。????? 把孔子的“内圣”之道推广到治国的政治方面，成为“外王”之道。寡欲：“生于忧患，死于安乐”。通过艰难刻苦的修身过程，做到舍身求义。 荀子明于天人之分：“不为尧存，不为桀亡”化性起伪：荀子认为“人性本恶”，要使人性从恶变为善，必须通过人的修身，教化，兴礼义，制法度。???????? “性”是人与生俱来的原始的朴质的自然属性。???????? “伪”是人为，由于后天环境影响，经过长期教化和学习而形成的一种品格。人格培养：把礼乐作为学习的主要内容。认为，音乐是人情化的调和性艺术。礼乐的交互作用使天下太平。 道家及其主张[概念]道家认为“道”是哲学的最高范畴，宇宙的根本规律。 “道可道，非常道”。????????????? “道”是世界的本原：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。[特点]是一种乱世时期的哲学，战国时代特有的针对乱世而发并能在乱世中行之有效的学说。[地位]是百家中唯一能够与儒家分庭抗礼的派别。[代表人物]老子/庄子 老子 无名之道：（道的基本特征）天地万物都有道，但