第三章艺术发展论详解.pptVIP

第三章 艺术发展论 主讲人：刘世军 电话号码[教学的目的和要求] 了解艺术发生的历史过程,历史上对艺术发展规律的研究及世界各民族艺术的多元存在,理解艺术发生的根本动力是生产劳动实践,洞悉各民族艺术的相互影响与融合,掌握艺术发生的几种主要理论,艺术发展的他律性和自律性,艺术民族性与世界性的辨证关系.[教学的重点和难点] 艺术发生的几种主要理论,特别是深刻领会马克思主义的生产劳动实践论.正确理解艺术发展的他律性和自律性,艺术民族性与世界性的辨证关系;艺术发展的他律性和自律性[教学方法]教授法,讨论法[教学手段]课件演示1,动漫《潘天寿》,《空城计》,《惊蜇》;2,《商代青铜器甲骨文》片断;3,园林《颐和园》片断;4,《唐诗宋词》片断5,北宋张择端《清明上河图》片断 [教学时数] 4学时[课外作业布置] 论艺术发展的动因,举例说明 字数:800以上[教学内容和步骤] 第一节 艺术的发生 游戏说 由十八世纪德国思想家席勒和十九世纪英国哲学家斯宾塞提出,艺术史家曾把这种学说称之为“席勒－斯宾塞理论”. 席勒认为,艺术发生的真正原因是以外观为目的的游戏冲动. 为什么会游戏呢？精力过剩.游戏就是过剩精力的发泄.当人摆脱了实用的功利目的,才能产生自由的游戏,正是这种无功利的,无目的的自由游戏,推动了艺术的发生.喜悦的无规则的跳跃逐渐成为舞蹈,发之于情的声音逐渐成为歌曲. 模仿说 柏拉图：美是理式。 亚里士多德：美是自然的模仿。 巫术说 　　巫术说最早由英国泰勒在《原始文化》一书中提出,原始艺术起源于原始巫术,而原始巫术根植于原始人万物有灵的世界观。 另一位英国人类学家弗雷泽,在他的名著《金枝》中则把这种关系归纳为俩类:基于相似律的法术叫做模拟巫术.基于接触律或触染律的法术叫做接触巫术.原始人想使某人死掉,便收集他身上的指甲,头发,眉毛,唾液,用蜂蜡粘成人像,连续七夜在灯焰上烤化.通过接触仇人的指甲等物可称之为接触巫术,模仿人像可称为模拟巫术. 劳动说 　　沃拉斯切克、毕歇尔、希尔恩都强调音乐、舞蹈的特征是节奏,而音乐、舞蹈的节奏又来源于劳动的节奏,因而劳动是艺术发生的直接动力.　　普列汉诺夫赞成艺术发生于劳动的观点.  普列汉诺夫在《论艺术：没有地址的信》一书中对游戏说做了激烈的批评.他认为劳动先于游戏,先于艺术.先有劳动,然后才有游戏,才有艺术 鲁迅：吭唷吭唷派 二 为什么生产劳动是艺术发生的根本动力 １、生产劳动实践为艺术的发生创造了前提——人。　 首先,劳动使猿爪变为人手,猿脑变为人脑,这是从猿到人转化中具有决定意义的一步. 其次,劳动推动了语言的产生,劳动与语言又进一步推动了意识的产生,这便是人同其他动物的最后的本质的区别. 再次,劳动推动了工具的制造. 人的产生为艺术的发展提供了前提.只有人的灵巧的双手才产生了绘画和雕塑,人的歌喉产生动听的歌曲,人的肢体产生优美的舞姿. 2，生产劳动实践推动着思想与感情的产生,为艺术的发生创造了第一个必要的条件. 劳动是人们有意识,有目的的使用工具,征服自然以满足自己物质需要的活动. 第一种结果是劳动的结果与原来的预想不一致,导致了图腾和巫术的产生. 第二种结果:劳动的结果与原来预想的一致,导致人的征服欲,创造欲的发生. 3，生产劳动推动着审美意识的产生和发展,为艺术的发生创造了第二个必要的条件. 审美是人类在生产劳动实践中产生的.当人类制成摆脱动物界的第一把石刀时,是否成为第一个审美对象呢 不.那第一把石刀仅仅是为了实用,而不是为了审美.实用的观点先于审美的观点.审美的发生过程大约经历三个阶段:仅仅具有实用性而没有审美性00既具有实用性又具有审美性00仅仅具有审美性. 人是艺术发生的前提,审美性,情感性是艺术发生的必要条件,当前提和条件具备之后,艺术的发生就是必然的了.4，生产劳动实践是原始艺术发生的直接动因.生产劳动不仅创造了艺术发生的前提和条件,而且成为艺术发生的直接动因. 生产劳动是艺术发生的直接动因 1，建筑艺术黑格尔说,艺术史的起点是建筑.从建筑到建筑艺术的飞跃是美与情感在建筑物上的凝固.建筑.是人类征服自然的重大胜利,是人的本质力量的对象化,会引起人们精神上的巨大喜悦.于是,在实用的基础上美化它,使建筑迈入了艺术的殿堂.人类最古老的艺术种类就是这样在劳动的基础上产生了. 2，造型艺术原始造型艺术的主要特点是: 第一,题材是动物而不是植物,由原始的狩猎生活所决定.第二,高度的写实性.决定于原始的狩猎生活.有对客观对象的敏锐的