高一语文：专题二：获得教养的途径《求学之首：师说》教案（新人教版必修1）第一课时.docVIP

?? 第二课时 　　一、检查作业 　　1．课后练习二、三、四。 　　2．补充讲解 　　（1）通假字 　　①师者，所以传道受业解惑也。 　　受通“授”。 　　②或师焉，或不焉。 　　不通“否”。 （2）虚词 ①之： 　　古之学者?????????? 之，助词，的。 　　巫医乐师百工之人?? 之，助词 　　师道之不传也久矣?? 之，取独 　　句读之不知???????? 之，倒装标志 　　作《师说》以贻之?? 之，代词 　　②其： 　　其为惑也?????????? 其，代词 　　今其智乃反不能及?? 其，人称代词 　　其可怪也欤???????? 其，副词，表推测 　　于其身也?????????? 其，人称代词 　　（3）词类活用 　　①耻学于师? （形→意动） 　　②吾从而师之? （动→意动） 　　③句式 　　“句读之不知，惑之不解”（倒装） 　　二、分析课文 　　1．第2段。 　　（1）请学生朗读 　　（2）分析 　　①“师道之不传也久矣”在结构上起什么作用？ 　　明确：承上启下。 　　②“师道”指什么？ 　　明确：“师道”是从师原则和风尚，指上文中所讲的“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”。 　　③从师的风尚不再流传，是因为士大夫之族“耻学于师”，为了批评“耻学于师”的人，作者从哪三个方面进行了对比论证？ 　　明确： 　　a．古之圣人 　　?? 今之众人 　　?? 结论：“圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？” 　　b．爱其子 　　?? 于其身也 　　?? 结论：“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。” 　　c．巫医乐师百工之人 　　?? 士大夫之族 　　?? 结论：“师道之不复，可知兴。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！” 　　（3）背诵 　　2．第3段 　　（1）学生朗读。 　　（2）分析 　　①本段引用孔子言行，阐述了什么观点？ 　　明确：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。” 　　②总结：“圣人无常师”语出《论语·子论》，包含着广泛学习的意思。要想得到广泛的知识，就要向许多内行人学习，在这方面，孔子给我们树立了很好的榜样。韩愈从“圣人无常师”出发，针对当时社会现实，提出了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的观点，很有意义。 　　（3）背诵。 　　3．第4段。 　　（1）分析： 　　①作者用哪些话明确表示了他的立场？ 　　明确：“不拘于时”，表示他反对“耻学于师”的坏风尚。 　　“能行古道”，表示他赞成以道为师的从师风尚。 　　②“古道”中的“道”指什么？ 　　明确：儒家道德。 　　③本段的作用是什么？ 　　明确：说明了写作缘由。 　　（2）背诵。 　　三、本文写作特点 　　1．语言上，多用整句，对句，便议论更生动，说理更深刻。 　　例如，“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，“古之圣人”，“今之众人”等。 　　2．论证上有破有立。 　　例如：第1段，教师职责，择师标准。（立） 　　????? 第2段，师道不传的原因。（破） 　　????? 第3段，推知“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”论断。（立） 　　3．对比论证。 　　四、布置作业1．读准下列一字多音或形近字的读音： ??? 句读dòu——读书dú??????????????????? 或不焉fǒu——不能bù ??? 经传zhuàn——传道chuán?????????????? 聃dān——冉rǎn ??? 2．找出课文中合成的双音词： ??? 学者??????????? 句读????????? 百工??????????? 六艺 ??? 3．指出下列加点词的古今义 ???? 古之学者??????????? 古：求学的人?????????????????? 今：有专门学问的人 ???? 句读之不知????????? 古：句子停顿的地方???????????? 今：看字发出声音 ???? 小学而大遗????????? 古：小的方面学习?????????????? 今：小学校 ???? 4．讨论重点文言词的意义和用法 ???? （1）师 ???? 课文中出现 26 次，它的含义和用法如下： ???? ①作名词，有三种情况 ???? Ａ．作“老师”讲　　　　　　　　　古之学者必有师 ???? Ｂ．作“专门技艺人”讲　　　　　　巫医乐师百工之人 ???? Ｃ．作“姓”讲　　　　　　　　　　孔子师郯子……师襄 ???? ②作动词，有三种情况 ???? Ａ．作“学习、效法”讲 ???? 吾师道也（“师道”，动宾关系）????????? 巫医乐师百工之人，不耻相师 ???? Ｂ．作“从师”讲 ???? 或师焉，或不焉??????????????????? 师道之不传也久矣（“师道”，偏正关系）