《典雅优美的古希腊雕塑》课件.ppt

典雅优美的古希腊雕塑 ——走近古典艺术 希腊化雕塑-----《胜利女神像》 这是希腊化时期留存下来的 著名杰作的原作，被奉为稀 世珍宝。作者已无从考证。 又名为《萨莫色雷斯尼凯像》。 尼凯是希腊神话中的胜利女 神，传说她曾协助宙斯战胜 提旦巨人，给人们带来了胜 利。在西方艺术中常以身生 双翼，携带橄榄枝的形象出现。 《胜利女神像》 雕像原先是安放在萨莫色雷斯岛海边的石崖上。传说是纪念公元前306年国王德米特里战胜埃及托勒密舰队而建立的；也有考证是公元前2世纪作品，是公元前190年罗得岛人民为战胜叙利亚的舰队而立的纪念碑。　这座雕像整个动势结构十分完美生动，雕刻技巧高超，雕像在形式上已转向世俗化、戏剧化和形象的人格化，并以传达人类心理和激情力量为其特征。雕像屹立海边山崖之巅，迎着海风，那前倾展翅欲飞之态，被海风吹拂的衣裙贴着身体，可隐见女性人体的完美，衣裙褶纹构成疏密有致生动流畅的运动感，呈现出生命的飞跃。希腊雕像充满着生命，即使残缺也是活物，人们在想像中弥补了残缺，获得了完满的审美享受。 古希腊雕塑的典范然作品分析 1、从比例和谐美、运动力量美、体态美、人体美、悲剧力量美等五个方面来欣赏评论古希腊雕塑作品的特点（分组阅读课本与讨论） 2、选其中一件作品，师范赏析，并从五个方面 来欣赏描述 3、为了更好地理解古希腊雕塑经典作品的特点，悬着同时期其他国家的雕塑作品进行比较。 4、进一步感受古希腊经典雕塑作品进行比较。 典雅优美的古希腊雕塑《拉奥孔》 公元1506年1月4日，意大利 人佛列底斯在罗马提图斯皇宫遗址 的废墟上种植葡萄时，挖出一座群 雕像，后为罗马教皇尤利乌斯二世 购藏于梵蒂冈伯尔维多宫。教皇总 建筑师桑加罗鉴定认为是提图斯皇 宫杰出的藏品《拉奥孔》。这一群 雕是由阿格山德罗、波利多罗斯和 阿典诺多斯三位雕刻家于公元前50 年左右完成的。群雕取材于希腊神 话特洛伊战争的故事。 拉奥孔是特洛伊城阿波罗神庙的祭司。他在特洛伊战争中警告 同胞千万不要中希腊人设下的木马计谋，因此得罪了希腊保护 神雅典娜。雅典娜为了惩 罚拉奥孔，立即派两条巨 蟒从田奈多斯岛直奔特洛 伊，首先咬死了拉奥孔的 两个儿子，然后又缠绕着 拉奥孔，用毒液浸透他的 肉体。群雕表现的就是这 一悲剧情景。 德国美学家莱辛曾从美 学的高度专论过《拉奥孔》 的美学价值。莱辛说，拉奥 孔的面孔所表现的痛苦并不 如人们根据这种痛苦的强度 而期待的那么激烈，在拉奥 孔的形象上所体现的美学意 义在于： 在古希腊艺术家看来美是艺术家的最高法律，他们为了避免在表现 痛苦时显示的丑态，有时往往完全回避激情或加以冲淡，为的是不 影响美。莱辛认为，雕刻 家要在既定的身体苦痛的 情况下表现出最高度的美。 身体极度苦痛情况下的扭 曲变形同高度的美是不相 容的，所以雕刻家不得不 把身体的苦痛冲淡，把哀 号化为轻微的叹息，因为 哀号会使面孔扭曲变丑。 希腊雕刻在形式表现上力 求化丑为美，显示出“静穆 的光辉”。 米隆雕塑《掷铁饼者》 　公元2世纪的古希腊作家卢奇 安用优美的文字勾勒出理想中的男 子应有的伟岸形象：面庞和肌肤被 阳光晒成了古铜色，精神焕发，充 满阳刚之气。他们既不瘦骨嶙峋， 也不臃肿肥胖，全身比例协调，充 满了匀称之美。他们生气勃勃，精 力充沛。至今，古希腊人的审美观 仍是现代男子身材健美的评价标准。 米隆大概在20岁时到阿基列达斯门下学习，而艺术成熟于40岁左右。他擅长以青铜为材料的雕塑，能巧妙而准确地表现人物在运动中的正确姿态，塑成形神俱真的动物。传说他为雅典城堡塑造的青铜牡牛雕像，由于乱真而招惹成群的野狼；他雕刻的马，竟引起真马的嘶叫。可惜的是米隆所有的雕刻原作都没有保存下来，现在所看到的仅仅是后来罗马匠师模制的大理石复制品。　　米隆是位大胆进行艺术革新的雕刻家，他勇于探索和表现新而又难的雕刻技法，力图使和谐壮丽与逼真生动合二为一，他善于运用超群的雕刻技巧表现运动中的人体，尤其是对激烈动势中的竞技者的人体均衡与静止的处理有独到之处，这充分表现在他的《掷铁饼者》中。　　 这尊被誉为“体育运动之神”的雕像，一望而知是表现投掷铁饼的一个典型瞬间动作：人体动势弯腰屈臂成S型。这使单个的人体富于运动变化，但这种变化常常造成不稳定感，所以作者将人物的重心移至右足，让左足尖点地以支撑辅助，以头为中心两臂伸展成上下对称，从而使不稳定的躯体获得稳定感。身体的正侧转动，下肢的前后分列，既符合掷铁饼的运动规律，又造成单纯中见多样变化的形式美感。米隆的这尊雕像解决了雕塑的一个支点的重心问题，为后来的雕塑家创造各种运动姿态动作树立了榜样。　　米隆的雕塑艺术的最大长处是反映迅速变化的运动感，往往能突破时空的局限，抓住雕像动作的关键瞬间，扩大了形