第四讲++审美经验论课件.pptVIP

第四讲 审美经验（审美感兴）论 教学目的 在了解审美活动发生、审美形态的基础上，进一步考察在审美活动中审美主体的体验、感受等，分析审美活动中审美主体的心理特征，把握审美经验的性质。 教学内容 1、审美经验的过程描述； 2、审美经验的性质。 学时安排：8学时 第一节 审美经验过程的描述 审美活动是一个包含许多因素的复杂系统和动态过程，孤立地抓住其中的个别因素或若干因素，并不能从整体上揭示它的真正奥秘。所以，我们在审美感兴的动态过程中来探讨它的各个因素。 审美经验的三个阶段： 准备阶段——兴发阶段——延续阶段 1、审美经验的准备阶段： 审美注意、审美期待 → 审美态度 2、兴发阶段： 这是审美活动的高潮 主要有：审美知觉、通感、审美想象、审美领悟、审美情感等。 3、延续（后效）阶段： 高潮退了以后，审美活动并不立即消失，它往往会在一种非常特殊的心理状态中持续一个时期，这即是审美延续阶段。 主要有：审美回味、审美领悟 → 审美心境 第二节 审美经验的准备阶段 注意↗情绪上升→审美注意 注意 ↘ 情绪下降 2、审美期待 审美期待（审美超前反应）即伴随着审美注意，主体对行将到来的审美感兴有一种预期和憧憬，并由此产生一种朦胧的兴奋情绪。 英伽登《审美经验与审美对象》 审美期待是一种“充满了活力”的情绪，是一种“寻求满足的急切欲望”。 “这种欲望在我们为一种特质所骚扰、所激动，然而又未曾与它产生直接的和知觉的交流，因而也未能为之倾倒时就会产生。” 3、审美态度 （1）人—对象：存在关系 → 认识关系 ↗ 存在关系 人首先是寓于物，与物共同存在的，而后才通过感官去把握事物的。比如，我们对一个熟人的把握，就不是通过判断，而是一种综合感觉的结果。所以，我们的审美活动就是从这种存在关系开始的。 （2）审美活动的开始：感知 → 审美感知 感知是一切经验活动的出发点；审美感知的最大特点在于它是从人与对象之间的存在关系入手，以审美态度对待对象的。——审美态度的确立是审美活动开始的主观标志。 （3）审美态度 就是指主体在摆脱了日常功利和实用态度后，产生的一种观照、欣赏的态度。主体是否具有这样一种态度是能否与对象建立审美关系，开始审美活动的关键。 （4）方法：如何形成审美态度 从“人——物”关系入手 “五官感觉”：是主体的主观属性，它与对象建立的是认识关系。 “身 体”：既不是主体的主观意识，也不同于客观存在的各种对象，而是介于主客体之间的一种特殊存在物。人的身体并不是与其精神相对立的物质存在，而直接就是人作为特殊物种的存在方式，或者说它就是人的本质特征的体现。 人：五官（部分意识）→认识关系←物 身体（整个身心）→融合关系←物 4、审美准备阶段的作用：审美定向调节功能 （1）造成“日常意识的垂直切断”，使主体从实用功利态度转为审美态度； （2）强化主体的审美驱动力，进一步激发主体投入审美活动的热情； （3）影响后续过程感知信息的选择。 第三节 审美经验的兴发阶段 （一）通感 1、通感：即人的各种感觉融合后所形成的一种特殊的心境。 钱钟书把“通感”称为“感觉挪移”： “在日常经验里，视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉往往可以彼此打通或交通，眼、耳、舌、鼻、身各个官能的领域可以不分界限。颜色似乎有温度，声音似乎会有形象，冷暖似乎会有重量，气味似乎会有锋芒。” 如“响亮”、“热闹”、“冷静”等 2、审美通感的类型 （1）视觉所引起的通感，即听觉、味觉、触觉向视觉里的挪移。在造型艺术常见。 （美）马克斯《通感与艺术》认为，视觉所激起的通感，有几种特别的对应关系：视觉象的明度和亮度越高，通感中声音也就越高越响；视觉象形体尺寸越大，唤起的听觉声就越低沉越微弱；红橙黄使人感到温暖，蓝绿则感到冷，前者为“暖色”，后者为“冷色”。 “暗红——暖红——大红”（见图） 3、通感的性质（颇有争议） 格式塔心理学（完形心理学，Gestalt ，德语“整体”）： 通感的出现是由于各种感觉之间在力的型式、方向和强度等方面存在着共同性。 认知心理学：通感的出现是由于人的各种感觉之间有着一种按照固定规则转换的对应关系。 4、通感的作用 通感可打破感官的认识限制关系，为进入审美感知和审美想象作好铺垫和提供动力。 （二）审美感知 1、审美感知 在审美准备阶段的定向调节作用下，在通感打通感官限制的推动下，就要对感知到的信息进行选择、加工、整理，为审美活动提供材料。 审美感知，即在审美活动中，主体对客体的一种整体感知、直观的心理过程。 2、审美感