02第二章：魏晋南北朝.ppt

预习提问 一、什么是神话？ 二、《诗经》的概念？ 三、《论语》的概念？ 四、楚辞 的概念? 五、《史记》? 第二章 魏晋南北朝文学 概述 第一节 文本选读 第二节 第一节 概述 魏晋南北朝文学在整个中国文学史上有重要地位，是一个承上启下，走向繁荣的过渡时期。魏晋南北朝文学约四百年，其文学的发展大致经历了三个阶段：即建安、正始文学、两晋文学及南北朝文学。 一、建安文学、正史文学 （一）建安文学 建安文学自建安元年至魏明帝末（景初三年239年），这一时期的文坛主要作家以曹氏父子即“三曹”为中心，包括集中于他们周围的“建安七子”以及女作家蔡琰等一批作家。 其作品大都呈现出高扬理想，忧时伤世，充满个性，富有悲剧色彩的特征，这种特点也即后世所称的“建安风骨”。刘勰曾概括曰：“观其时文，雅好慷慨。良由世积离乱，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气也。” （二）正始文学 这一时期的文人以“竹林七贤” 为代表，而作家则以阮籍、嵇康为代表。作品大多表现为对礼教的虚伪的揭露与对黑暗政治的抗议。就整个风貌而言，他们的作品没有了建安文学慷慨悲凉的歌唱，而代之以韬晦遗世与忧生之嗟。但就精神实质而言，正始文学仍真实地反映了现实，与建安文学有其相通之处。 二、两晋文学 两晋文学又可分为西晋与东晋两个阶段。西晋文学以太康时期为主，呈现出短暂繁荣的局面。文学上出现了以“三张、二陆、两潘、一左”为代表的作家群。太康文学呈现出对繁缛、对仗等形式美的追求，逐渐丧失了建安文学的风骨，但在语言运用上也有一些新的探索， 东晋文学起自晋室南渡（317年），终于刘裕篡晋（420年）。在哲学思想领域所兴起玄学影响到文体，使得玄言诗占据文坛长达百年之久，因此东晋除了玄言诗外，无可称道者，惟晋末陶渊明的出现，才为东晋文坛带来了新的气息而成为东晋文坛之异彩。 三、南北朝文学 朝代更迭频繁，南北政治对峙为这一时期社会政治的主要特点。而南朝文学可注意者，一是刘宋时期由玄言向山水题材的演变，所谓“庄老告退，而山水方滋”也。其中这一转变中，谢灵运贡献尤大。其对山水自然美的表现以及对艺术形式上华美精工的追求，将汉魏古诗带到了一个更成熟的境地，带来了中国诗歌的又一新变。 萧齐政权虽历时不长，而诗歌也有新发展，值得注意者，一是沈约、周顒、王融、谢眺等在诗歌声律、用事、对偶等方面的探讨，共同创立“永明体”，成为中国古典诗歌向近体律诗发展的过渡。其次是谢眺等山水诗人在形式上变革谢灵运之“大谢体”，为山水诗的发展作出了新的贡献。 梁陈两代发展了齐诗中的浮艳倾向，演变为宫体诗风。梁陈宫体诗多表现宫廷生活，多写女性容貌、体段、姿态及咏物，追求艳丽，成为轻艳诗风的典型代表，也多为后代诗论家所诟病，成为后来改革的对象。 第二节 文本选读 一、建安文学 蒿里行 美女篇 赠秀才入军 第二节 文本选读 二、山水诗祖谢灵运与田园诗宗陶渊明 谢灵运和陶渊明是我国晋宋时代两位著名的诗人，他们分别以田园和山水作为其创作题材，扩大了诗歌的题材范围，使“山水”和“田园”从此登上了诗坛，他们也因此成为中国文学史上“田园诗”和“山水诗”的开山始祖。 陶渊明的诗歌重写意。他注重言外之意，充分发挥语言的启示性。诗歌语言虽然极其平淡普通，但却经过了高度的艺术提炼。他看似不经心地随意点染，却表达出只可意会，不可言传的内涵意蕴。 谢灵运的诗歌则重写实。其山水诗多记录其亲身游历的经过。他注重山水景物的描摹刻画，而这些山水景物又往往是独立于诗人性情之外的，是诗人描摹的客体，在谢诗里，山姿水态已占据了主导地位，穷貌极物成了主要的艺术追求。 三、南北朝民歌 由于南北朝长期处于对峙的局面，在政治、经济、文化以及民族风尚、自然环境等方面又存在着明显的差异，因而南北朝民歌也呈现出不同的情调与风格。南朝民歌清丽缠绵，更多地反映了人民真挚纯洁的爱情生活；北朝民歌粗犷豪放，广泛地反映了北方动乱不安的社会现实和人民的生活风习。