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文人眼中的政治 政是众人之事，治是管理。管理众人之事就是政治。（孙文《三民主义》） 商人眼中的政治 濮阳人吕不韦贾于邯郸，见秦质子异人, 归而谓父曰： “耕田之利几倍？” 曰：“十倍。” “珠玉之利几倍？” 曰：“百倍。” “立国家之主利几倍？” 曰：“无数！” （刘向《战国策 ·卷七 》） 政治的终极目标 公益 ～ 私利 权力的实质 对他人利益的控制力 封建 之本义 封土建国 分封制 ～ 郡县制、集权制 分封制社会的等级制度 分封制社会的等级制度 权位更迭的方式 无规范 有规范 权位更迭的方式 无规范 分封制 有规范 集权制 民主制 权位更迭的方式 无规范 分封制（多元化、世袭制、终身制） 有规范 集权制 民主制 权位更迭的方式 无规范 分封制（多元化、世袭制、终身制） 有规范 集权制（一元化、世袭制、终身制） 民主制 权位更迭的方式 无规范 分封制（多元化、世袭制、终身制） 有规范 集权制（一元化、世袭制、终身制） 民主制（多元化、选举制、任期制） 我国社会的两次转型 第一次转型：分封制 → 集权制 商鞅变法（前4世纪中叶） → 汉武帝晚期（前86年） 我国社会的两次转型 第一次转型：分封制 → 集权制 商鞅变法（前4世纪中叶） → 汉武帝晚期（前86年） 第二次转型：集权制 → 民主制 我国社会的两次转型 第一次转型：分封制 → 集权制 商鞅变法（前4世纪中叶） → 汉武帝晚期（前86年） 第二次转型：集权制 → 民主制 第一次鸦片战争（1840年） → …… ？ 列宁对共产主义的预期 五十岁的人看不到共产主义了，十五岁的人肯定可以看到。 （列宁《共青团的任务》，1921年） 反映政体转型的电视剧 《大秦帝国》 《走向共和》 民主政治与精英政治 劳心者治人，劳力者治于人。 （孟子 ·滕文公上） 民可使由之，不可使知之。（论语 ·泰伯） 惟上智下愚不移。（论语 ·阳货） 判别政治优劣的标准 对内足以保民，起码不至扰民。 对外足以保国，又不至穷兵黩武而劳民伤财。 判别政治优劣的标准 对内足以保民，起码不至扰民。 对外足以保国，又不至穷兵黩武而劳民伤财。 孟子的保民标准 乐岁终身饱，凶年免于死亡。 乐岁终身苦，凶年不免于死亡。 （孟子 ·梁惠王上） 内政外交之优劣 内柔外强 —— 民富国强 内外皆柔 —— 民富国弱 内外皆强 —— 民穷国强 ？ 内强外柔 —— 民穷国弱 富民强国之关键 政 府 有公心 有机遇 有见识 人类政治的两大高峰 中国古代政治智慧 ～ 西方现代政治智慧 传统农业文明 ～ 现代工业文明 内陆文明 ～ 海洋文明 诸子 ～ WASP WASP White 白种的 Anglo － Saxon 盎格鲁－撒克逊 Protestant 新教徒 WASP 之特点 温和的现实主义