如何对待传统文化.pptVIP

季羡林：我建议在开幕式上将孔子“抬出来” 季羡林，著名古文字学家、历史学家、作家，2008年北京奥运会文化艺术顾问。2007年8月6日，季羡林先生已经走过了96个春秋。 　　在2007年7月下旬，在与记者的交流中，季老说：“我建议在开幕式上将孔子‘抬出来’，因为他是中国传统文化的典型代表。” 国学班 习儒馆 孔子学院   联系教材42-43页，针对今天社会上涌现出的“孔子热”、“国学热”现象，说说你的看法。 正确对待传统文化的意义 从民族、国家和社会的角度——一个国家只有发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用，才能兴旺发达。 从个人发展的角度——一个人只有正确对待传统文化的影响，才能使自己自由全面地发展，更好地创造新生活 探究：孔子云：“不患寡而患不均，不患贫而患不安” 请给孔子写封信，谈谈此种思想对当今社会经济发展会有哪些影响？ 对待传统文化的正确态度 取其精华　去其糟粕　批判继承　古为今用 想一想： 传统文化中哪些元素属于精华，那些元素属于糟粕？你能举例说明吗？ 传统思想中的精华与糟粕 我们民族的传统文化，在不少方面不能说只是封建主义的产物，它们是人们从长期实际生活经验中概括出来的，深深地影响着我们民族精神的形成，是中华民族之所以能几千年生存发展、没有中断而在今天又能重新复兴的重要原因。 崇尚民族气节 “天下兴亡，匹夫有责”“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”； 对自己 “自强不息”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” “三省吾身”，诚信，廉洁奉公，“慎独”； 对别人 “己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人” “和而不同”，“三人行，必有我师焉”； 看待周围的事物 “天道有常”，“物极必反”，“否极泰来”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”； 民间谚语中 “人穷志不穷”、“书到用时方恨少，事非经过不知难” “将心比心”、“一言既出，驷马难追” 传统思想中的精华与糟粕 毋庸讳言，中国传统文化作为一个复杂的系统，在其数千年的发展中，也逐渐积淀了某些不良因素，已经成为社会发展的阻力。例如，个人专断，宗法亲情，道德至上，反对竞争，轻视效率，贬斥利益，等等。人们今天当然可以而且应当痛彻地予以批判。但是，即使是这些负面的因素，其表现也是非常中国化的，或者说是非常民族化的。 “三纲五常”便是突出的例子。程朱理学所讲的“存天理，灭人欲”，更是要泯灭个人的合理利益和要求。这些都曾严重束缚中国人的思想，妨碍中国社会的进步。 传统思想中的精华与糟粕 探究活动 古代的人到了一定年龄会举行一种仪式，为男子冠礼，女子笄礼。如果我们学校要给年满十八周岁的同学举行成年礼，你认为我们应该怎么做？ 古代冠礼在宗庙内举行，日期为二月，冠前十天内，受冠者要先卜筮吉日，十日内无吉日，则筮选下一旬的吉日。然后将吉日告知亲友。及冠礼前三日，又用筮法选择主持冠礼的大宾，并选一位“赞冠”者协助冠礼仪式。行礼时，主人（一般是受冠者之父）、大宾及受冠者都穿礼服。先加缁布冠，次授以皮弁，最后授以爵弁。每次加冠毕，皆由大宾对受冠者读祝辞。祝辞大意谓：在这美好吉祥的日子，给你加上成年人的服饰；请放弃你少年儿童的志超，造就成年人的情操；保持威仪，培养美德；祝你万寿无疆，大福大禄。然后，受礼者拜见其母。再由大宾为他取字，周代通常取字称为“伯某甫”（伯、仲、叔、季，视排行而定）。然后主人送大宾至庙门外，敬酒，同时以束帛俪皮（帛五匹、鹿皮两张）作报酬，另外再馈赠牲肉。受冠者则改服礼帽礼服去拜见君，又执礼贽（野雉等）拜见乡大夫等。若父亲已殁，受冠者则需向父亲神主祭祀，表示在父亲前完成冠礼。祭后拜见伯、叔，然后飨食。此加冠、取字、拜见君长之礼，后世因时因地而有变化，民间自十五岁至二十岁举行，各地不一。清中期以后，多移至娶妇前数日或前一日举行。某些地区自宋代以来，仪式简易，不宴请宾客，仅在本家或自家范围内进行。 旧礼有了新过法 宣誓、发表演讲、走“成人门”、写“成年家书”等。 去年2月，对北京159中学应届毕业生来说终生难忘。那一天，孩子们穿上正装，在学校准备的 “青春、责任、感恩、拼搏”主题墙上写下心愿。当走进学校礼堂时，孩子们竟意外收到了各自父母事先写给自己的“成年家书”。“儿子，今天是你长大成人的日子，想着18年前那粉嘟嘟的小脸蛋今天已经长成了一张帅气英俊的脸庞，我和你妈妈骄傲地想哭……”饱含深情的文字，让孩子们流下热泪。 1．中国传统文化重德治而轻法治，而中国共产党把依法治国和以德治国结合起来作为治国方略。这是因为(　　) A．只有抛弃传统文化，才能求得新发展 B．传统文化对社会发展和人的发展始终起着积极的推动作用 C．传统文化对社会发展和人的发展始终起着消极的阻碍作用 D．传统文化顺应社会生活的变迁，才