《浅谈钱学森的中医观钱老关于中医部分论述之刍议》（巩献田 2008年）.docVIP

PAGE PAGE 2 浅谈钱学森的中医观 ——钱老关于中医部分论述之刍议 巩献田　作者简介：巩献田，男，山东淄博人，北京大学法学院教授，法学博士，博士生导师。（北京　100871） 　作者简介：巩献田，男，山东淄博人，北京大学法学院教授，法学博士，博士生导师。（北京　100871） 收稿日期：2008-03-10 摘　要：　钱学森在构建现代科学技术体系和从事人体科学研究的过程中，发表了一系列关于中医的理论观点。他认为中医是我们的珍宝，中医是自然哲学；中医是整体论，是从整体和从系统看问题的；中医理论的核心是辨证论治；气功是理解中医理论和人体特异功能的钥匙；人体功能特异与非特异是相对而言的；中医现代化必将引起科学革命；在实现中医现代化即医学现代化过程中，必须以马克思主义哲学为指导和运用系统科学的观点，同时，马克思主义哲学也在这个过程中得到深化和发展。 关键词:　钱学森；中医观 中图分类号:R2-03　文献标识码:A　 文章编号:1004-9142(2008)增刊-0049-28 钱学森同志在构建现代科学技术体系的过程中，特别是在从事和组织人体科学研究的过程中，对中医表达了自己的一系列看法，有着自己独特的思想理论观点，并随着研究的深入而不断深化和发展。在这里，笔者在初步学习钱老有关著述的基础上，肤浅地谈谈自己认为非常值得我们深入学习和研究的几个主要观点。由于掌握的资料不够系统、全面，挂一漏万是很可能的；同时，对于资料的理解上发生偏差和错误，也是在所难免的。请读者不吝指教。 一、中医是我们的珍宝 （一）中国的传统医学是我们的珍宝，孕育着人体科学最根本的道理 钱老一直认为，中医是我们的珍宝，中医理论与系统科学完全融合在一起，中医的观点是系统观。 在《开展人体科学的基础研究》一文中，钱老写道：“我在这篇文章里，就想讲讲我现在的认识：气功、中医理论和人体特异功能孕育着人体科学最根本的道理，不是神秘的，而是同现代科学技术最前沿的发展密切相关的，因而它们本身就是科学技术的重大研究课题。”[1]（p.27） 在一封信中他写道：“我并不是一个中医，但我认为传统医学是个珍宝，因为它是几千年实践经验的总结，份量很重。更重要的是：中医理论包含了许多系统论的思想。而这是西医的严重缺点。所以中医的现代化是医学发展的正道，而且最终会引起科学技术体系的改造——科学革命。”[1]（p.258） 1985年11月8日，他说：“为什么我相信这些东西？中医、气功这些东西都是几千年的东西。因此它们有实践的基础；此外，还有另外一个方面的理由，恰恰是我们那些正统派的西医不重视的东西，甚至不知道的东西，在现代科学里已上升到非常重要的位置，这就是系统科学。系统的理论是现代科学理论里的一个非常重要的部分，是现代科学的一个重要组成部分，而中医的理论与系统科学完全融合在一起，所以还有个旁证，人的社会实践和科学的发展已经指出中医的这个方向是对的。不仅因为有中医在中国这块土地上的几千年和这么多人民的实践的证明，而且另一方面，中医的看法又跟现代科学中最先进、最尖端的系统科学的看法是一致的。”[1]（p.437） 在1985年，说到解决大系统的系统工程问题时，他说：“要注意利用不能称之为‘科学’的人的知识和经验。例如，祖国医学——中医理论，虽然它不是科学，不属于现代科学体系，但它是知识，是非常重要的知识，是我国的珍宝，它的实际用处是很大的。”[2]（p.300） 1986年1月，钱老在谈到怎样看待今后医学科学的发展问题时，他说：“我一直宣传中国的传统医学，几千年的实践所总结出来的经验确实是我们的珍宝，但过去乃至现在，有许多人认为这与现代科学对不上号。实际上，恰恰是我们祖国医学所总结出来的东西跟今天最先进的科学能够对上号。例如系统科学，是50年代发展起来的，比利时的普利高津、西德的哈肯都对它作出了贡献。系统科学是西方科学的前沿，它和中医的理论非常相似。此外，西方医学的最新发展，如70年代以后的免疫学，与中医理论又非常相符。西方血液流变学和中医理论也相符，它认为整个血液流动是受大脑控制的，现在研究人体的时间节律，或叫时间生物学，这和中医子午流注的学说也是相符的。新兴的心理生理学、正分子医学（调节人体的化学结构），这些现代科学的前沿，恰恰跟中医几千年总结出来的规律是合拍的。”[1]（pp.152～153） 1987年1月14日，他写道：“古典的中医理论提供了一个以阴阳、五行、干支启发出来的框架。这是一大发明。”[1]（p.259） 1988年3月，他说：“我们古代对于研究客观世界有一个优点，就是从整体上看问题，这又恰恰跟近二十多年来发展起来的最新科学，即所谓系统科学（或者叫系统论、系统工程，系统分析）有相似之处。”[1]（p.472） 在这里，钱老认为中医理论是同现代科学技术最前沿的