效果论伦理学解说.pptVIP

效果论伦理学 效果论伦理学的总体描述 效果论伦理学是指，行为的对错或正确与否仅取决于行为的后果或效果。 就行为的效果而言，包括有道德意义的后果和非道德意义的后果。 所谓“有道德意义”，是指行为的后果本身直接具有道德意义，如善、正直、义举等，这类行为本身可直接用道德词汇来表述。 所谓“非道德意义”，是指行为所产生的后果可用自然性质的语言来表述，并不需用道德言词来表达，或把善还原为自然性质的事物。 效果论的伦理学把个人的道德动机或道德品格只看成是达到行为效果的工具。 伦理利己主义与功利主义是效果论伦理学的主要类型。 伦理学利己主义 伦理学利己主义的形式 伦理学利己主义的主要理论形式：个人的伦理学利己主义、私人的伦理学利己主义、普遍的伦理学利己主义。 个人的伦理学利己主义要求人人都应该按照“我”的利益行事，“宁可我负天下人，不可天下人负我”。这种理论既不合理又不可能。 私人的伦理学利己主义只要求“我”应该按照“我”的利益行事，至于别人怎么行事，没有任何要求，“想唱就唱”。这种理论缺少作为规范伦理学理论所应具有的对人们行为的普遍指导性和规范性。 普遍伦理学利己主义是最合理的伦理学利己主义，又被称“道德利己主义”。 道德利己主义 基本表述：一个行动是道德的，当且仅当，它最大限度地符合行动者的个人利益。 关于个人利益的三种主张 （1）快乐论：X符合或构成一个人的个人利益，当