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旅游实习 建筑10-1 曹明洋 1015010112 要点 1 沈阳火车站分析 2 承德避暑山庄分析 3 普陀宗乘之庙分析 4 须弥福寿之庙分析 沈阳火车站一层 沈阳火车站二层 沈阳和哈尔滨火车站对比 1 哈尔滨火车站入口到候车区路径长并且转折多，沈阳车站路径短而且直。 2 哈站分四个候车室，沈阳站一个候车室分四个候车区。 3 在服务设备上沈阳站比哈站先进。打扫卫生方面沈阳站以机械为主，哈站以人为主。配套设备上，沈阳站有烘干器，投币取纸机，而哈站没有。 4 提前到站候车时间：到哈站的比沈阳站时间长。 5 出口广场疏散：哈站以一面一条街疏散，沈阳站以两面两条街疏散。 承德避暑山庄分析 1 避暑山庄介绍：建于1703年（康熙四十二年），占地564万平方米，是世界显存最大的古典皇家园林。避暑山庄按中国地理形貌选址设计，以西北山区、东南湖区、北部平原区之形状地貌构成中国版图的缩影。园内亭、阁、轩、榭、庙宇等120余组景观，融南秀北雄为一体，及全国名胜为一园，可谓山庄咫尺间，直作万里观。游览避暑山庄景区，欣赏博大的精深的园林艺术，品味积淀丰厚的文化底蕴。 避暑山庄及周围寺庙于1994年被联合国科教文组织列入世界遗产名录。 2避暑山庄各景区分析 避暑山庄博物馆 3 避暑山庄湖区 4 烟雨楼 5 芝径云堤 6 其他景观 普陀宗乘之庙分析 普陀宗乘之庙位于承德[1避暑山庄北部，建成 于清乾隆三十六年(1771年)。普陀宗乘是藏语布 达拉宫，依山就势，逐层升高，气势磅礴，宏伟壮 观。　　乾隆三十六年，为乾隆帝六十寿辰和皇太 后八十寿辰之年，边疆各少数民族的首领都要集承德，举行盛大的庆寿活动，出现了前所未有的全国 民族大团结的局面。为了敬重各族信仰，团结各族 人民，乾隆帝御旨建造这座大型寺院。普陀宗乘之 庙是“外八庙”中规模最大的一座庙宇，因仿拉萨布 达拉宫而建，俗称小布达拉宫。 普陀宗乘之庙远景 彩画 须弥福寿之庙分析 须弥福寿之庙为了隆重接待班禅，在这里特仿班禅所居的日喀则札什伦布寺的形式，兴修了这座庙宇。“须弥”即须弥山，藏语名“札什”，“福寿”藏语名“伦布”。须弥福寿的意思，是像吉祥的须弥山一样多福多寿。由於建庙是为了接待班禅，所似又俗称“班禅行宫”。 * * 出站流线 简单，明确。 以一个大厅 划分候车去，一 条贯穿道路轴线 分两侧检票口， 流线短，疏通快 。 避暑山 庄入口 避暑山庄总平图 避暑山庄入口牌匾 康熙帝曾题名 “依清旷”，乾隆五十一年又增题 “四知书屋”。召 见王公大臣和少 数民族首领。 澹泊敬诚殿， 是避暑山庄 正殿。此殿 规模宏大， 殿前有外、 内午门，朝 房、乐亭， 后有四知书 屋、寝宫等 建筑。清帝 每年万寿节 和举行庆祝 大典时，均 在此接见国 内各民族首 领、王公大 臣和外国使 节。 湖区集中国南方园林的秀美和北方园林的雄浑，特别是把江南园林 的胜景佳境移植到塞外，使它成为“来于天然，胜似江南”的独特风格。 仿浙江嘉兴烟雨楼 形制在岛上修建了 一组建筑,烟雨楼布 局紧凑,形成了一高 一低，一远一近， 一洞一院，一山一水 ，既调剂了精神气氛 ，又丰富了整体内容 。烟雨楼笼罩在雨雾 烟云之中，宛若仙山 琼阁，充满了神奇缥 渺之美，烟雨楼是中 路风景线的结景。 为“康熙三十六景”第二景。是仿效杭州西 子湖的苏堤构筑的，夹水为堤，逶迤曲折， 形似芝字。此堤连接三岛：，为湖区主要风 景观赏路线。 狮子林 热河泉 彩画有佛教元素 *