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文化学概论 第一章 概述 了解什么是文化，掌握本书对于文化的定义；了解文化学研究的对象、范围和学习文化学的目的；了解文化学的构成，包括文化学的层次结构和文化学的形态构成。 第一节 文化的界定 一、关于文化 1、文化决定了人与人之间的关系。 2、文化决定了人与动物之间的关系。 3、人是环境的动物，环境塑造了人类，但人类不仅适应而且改造环境。 4、传统决定着每一个人的行为规范、价值观念和道德伦理。 5、人类是历史演化的产物。 6、文化属于人类的创造。 二、文化的几种定义 （一）现象描述性定义。 “人类学之父”泰勒对文化的定义是：“文化，或文明，就其广泛的民族学意义来说，是包括全部的知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及作为社会成员的人所掌握和接受的任何其他的才能和习惯的复合体。” （二）社会反推性定义 文化，是社会和人在历史上一定的发展水平，它表现为人们进行生活和活动的种种类型和形式，以及人们所创造的物质财富和精神财富。文化这个概念用来表明一定的历史时代，社会经济形态，具体社会，氏族和民族的物质和精神的发展水平（如古代文化、社会主义文化、玛雅文化），以及专门的活动或生活领域（劳动文化、艺术文化、生活文化）。‘文化’这个术语从较狭义的意义来看，仅指人们的精神生活领域。 《苏联大百科全书（第3版）》 （三）价值认定性定义 英国功能学派代表人物马林诺夫斯基：“文化是‘一个满足人的要求的过程，为应付该环境中面临的具体、特殊的课题，而把自己置于一个更好的位置上得工具性装置’”。 （四）结构分析性定义 美国著名社会学家T·帕森斯：“我们把文化体系本身看作是复合的、内部有所区别的体系。按照任何一种行为体系的四个根本职能划分的变化表，我们相应地在四个范畴内（提供知识的象征、道德评价、表情象征或制度性象征）对它进行分析。” （五）行为取义性定义 美国的文化人类学家S·南达：“文化作为理想规范、意义、期待等构成的完整体系，既对实际行为按既定方向加以引导，又对明显违背理想规范的行为进行惩罚，从而遏制了人类行为向无政府主义倾向发展。” （六）历史探源性定义 美国社会学家福尔森：“文化是一切人工产物的总和，包括一切由人类发明并由人类传递后代的器物的全部，及生活的习惯。” 日本文化学家祖父江孝男：“文化就是‘由后天被造成的，成为群体成员之间共同具有且被保持下来得行为方式（也可以叫模式）’”。 （七）主体立意性定义 弗洛伊德：“所谓文化，就是有条不紊地牺牲力比多，并把它转移到对社会有用的活动和表现上去。” 《苏联大百科全书（第3版）》：“文化概念最初是指人对自然的有目的的影响，以及人本身的培养和训练。培养不仅包括培养人们遵守现有准则和习惯的能力，而且包括鼓励他们遵守这些准则和习惯的愿望，使他们相信文化能够满足人的全部要求和需要。任何社会的文化观都包括这两层意思。” 张岱年：“所谓文化，包含哲学、宗教、科学、技术、文学、艺术以及社会心理、民间风俗等等。在这中间，又可分为三个层次。社会心理、民间风俗属于最低层次；哲学宗教属于最高层次；科学技术、文学艺术属于中间层次。” 三、文化界定 所谓文化，就是人类在存在过程中为了维护人类有序的生存和持续的发展所创造出来的关于人与自然、人与社会、人与人之间各种关系的有形无形的成果。 第二节 文化学的研究对象、范围和目的 一、文化学的研究对象 一切文化现象、文化行为、文化本质、文化体系以及文化产生和发展演变的规律。 （一）文化学不同于自然科学 （二）文化学不同于一般的或具体的各门社会科学 （三）文化学不同于哲学 二、文化学的研究范围 （一）文化学的由来 1838年，德国学者列维·皮格亨首次提出了“文化科学”这一术语，主张进行文化研究，建立专门的学科。不久之后，德国学者C．E．克莱姆在其分别出版于1843年和1845年的著作《普通文化史》和《普通文化学》中，第一次运用了“文化学”一词。1871年，英国著名人类学家泰勒在其名著《原始文化》中，将“文化学”这一概念从德语世界引入英语世界，并给“文化”下了一个经典性的定义。因此。《原始文化》被公认为是近代科学意义上第一部研究人类文化的学术专著，泰勒本人也被尊为文化学的奠基人。 体质人类学=人体学 史前学=史前考古学 人类学 文化人类学=社会人类学=民族学=文化学 民族志 应用人类学 （二）文化学的研究范围 对人创造的文化（物质文化、精神文化）与人的发展相关问题的研究和对各类具体文化、文化载体，如社会、集团、传统、文化生态、风俗等的研究。 三、文化学的研究目的 1、文化学的研究将推动文化科学的发展，促进中国文化学理论和文化学科