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花札 花札とは 花札（はなふだ）は、日本のかるたの一種であり「花かるた」とも呼ばれた。今では一般に花札といえば八八花(はちはちばな)のことで、一組48枚に、12か月折々の花が4枚ずつに書き込まれている。 48枚の由来は、一組48枚だったころのポルトガルのトランプが伝来した名残である。2人で遊ぶこいこい、3人で遊ぶ花合わせ、という遊び方が一般的だが、愛好家の中では八八という遊び方に人気がある。そのほかにも、日本各地に独特な遊び方がある。 歴史 日本にカードゲームが初めて上陸したのは安土桃山(あづちももやまじだい )時代1573～1598年。宣教師が鉄砲やキリスト教、カステラ等と共に伝えたとされる。ちなみに日本の「かるた（歌留多、骨牌）」の語源は、ポルトガル語でカードゲームを示す「carta」である。天正時代（1573?91）にはすでに国産のかるたが作られており、当時の札が一枚だけ現存する。江戸時代には、賭博という閉鎖性と当時の物品流通の実態から、日本全国に普及したカードゲームは、各地で様々なローカルルールを生み出し、そのローカルルールにふさわしいように札のデザインも変えていった。それらの札を「地方札」という。 历史 纸牌游戏是在安土桃山时代，由当时葡萄牙的48张游戏牌流传到日本。葡萄牙语纸牌称为“carta”，被日本写为“かるた”（亦写做歌留多、骨牌）。天正时期已在本土生产，被日本称为天正札，现今尚存当年的纸牌。当时每次颁布政令禁止纸牌游戏，民间就会变更牌面设计以避禁令。在不断重复“上有政策，下有对策”的环境底下，产生了各式各样的牌面设计，花札也在变化的当中诞生。 因为赌博的闭锁性与当时物品流通的实况，在全国普及的纸牌游戏，亦在各地产生了各式各样的地区规则，牌面设计也跟着这些地区规则而变更。这些纸牌又称为“地方札”。 从江户时代进入明治时代后，虽然花札解禁，但明治政府以“骨牌税”寓禁于征，全国各地生产地方札的纸牌工厂相继破产，于是地方札消失，各地的地方规则亦因此失传。 睦月 （一月）の花札「松」 むつき 松と「あかよろし」の文字が描かれた赤い短冊が描かれています。?「あかよろし」は現代文にすると「たいへん良い」という意味に該当します。 常緑の竹。寒中に花開く梅と合わせて松竹梅として正月飾りの門松や、縁起の良い物とされ、日本では祝い事の席で謡（うた）われたり、 そして一月の花札のもう一つの象徴が「鶴（つる）」です。?鶴もまた松と同じく縁起の良いものとされ、千年生きる鶴と万年生きる亀をあわせて鶴亀(つるまめ)として長寿ちょう‐じゅを祝う象徴として扱われています。?松と鶴、二つの縁起物をあわせた一月の花札はもっているだけでも幸運を呼びそうな感じです。 这里用太阳象征新年日出，鹤祈祷家族的健康长寿。1月牌中出现松树是源自日本风俗“门松”（门松;?かどまつKadoMatsu），因为日本人在正月1月1日开始的一个星期，用松树枝装饰自己家的玄关，以此迎接祖神和洪福。而且鹤（鹤;?つる?Tsuru）的开头音，恰好承接“门松”的末尾音，这也是日本风俗。? 日本的传统诗句“俳句”，就是写在这“丹册”上，大小约36cm*6cm。再看它的颜色，红色对于日本人来说是喜庆、祥瑞。所以从1，2，3月中的红短看出，这几个月份对日本人何等喜庆。? 如月（二月）の花札「梅」 きさらぎ 梅に鶯（うぐいす）が配置されています。「梅に鶯」は慣用句として似つかわしい様子として知られています。実際に梅の枝に止っている緑色をした小鳥はたいていの場合「目白（メジロ）」です。目白は目周辺の羽毛が白くなっておりすぐにわかります。鶯は灰色(はいいろ)がかった緑褐色で目白のような明るい緑色ではありません。花札では印刷の都合上、色を少なくする必要があるため緑色になっていったと思われます。 ?纹样中有喜鹊和梅花。出现梅花是因为2月份开始茨城以及日本其他等地都将在梅花公园举行梅花祭。喜鹊则是日本人亲熟的鸟类，甚至东京地区还有叫“莺谷”的地名。但是作为候鸟，喜鹊4月份才迁徙到日本，为何出现在2月，还无定论。也许是为了遵守喜鹊的发音うぐいす和梅花的うめ之间的头韵关系吧。 弥生（三月）の花札 やよい 桜に花見の幕が配置されています。幕はおそらく花見の席を表していると思われます。幕の奥で宴(えん)が繰り広げられている事でしょう。 桜と「みよしの」の文字が描かれた赤い短冊が描かれています。「みよしの」は「美吉野」で桜の名所として知られる奈良県の吉野山の美称です。現在は「ソメイヨシノ（染井吉野）」が桜の木として日本中に植えられていますが、平安時代は山桜が主な桜で、吉野山では昔ながらの山桜をみることができます。 卯月（四月）の花札「藤」 うづき 藤と不如帰（ホトトギス）が描