第1章 中国奴隶制法概述.ppt

第四节 中国奴隶制法的特点 * 第一编 中国奴隶制时代法律制度 第一章 中国奴隶制法概述 第一章 中国奴隶制法概述 第一节 奴隶制法的社会基础 第二节 奴隶制法的产生与发展线索 第三节 中外奴隶制法的比较 第四节 中国奴隶制法的特点 第一节 中国奴隶制法的社会基础 （一）近代中国的主要矛盾 一 奴隶制国家的建立 三 奴隶社会的阶级结构 二 奴隶社会的经济结构 四 奴隶社会的宗法政治结构 1、从原始社会向奴隶社会的演进 原始公社和公有制——剩余产品——私有制——阶级分化——夏朝奴隶制国家建立 “国家是阶级矛盾不可调和的产物”。 2、迄今中国学界对于奴隶社会与封建社会 分期诸争论 3、中国奴隶制之特点 （种族奴隶制） 一 中国奴隶制国家的建立 中国奴隶社会的经济基础是以井田制为核心的土地国有制。 A、多层次的宗族土地所有制 B、井田制的实质 是一种土地划分方式和计算单位（无论王畿、封国还是封邑内的土地，其面积都是以井田为单位进行计算的，即以方里而井作为一个计算单位；） 是一种赋役征收基本单位（耕地按九夫为井或十夫为井的标准分配给国人与野人耕种，以一井即九夫或十夫为一计算单位） 二 中国奴隶社会的经济结构 中国奴隶社会中奴隶主和奴隶为两大对立阶级存在。 A、古代社会的阶级差别是以自由人和非自由人为特征的； B、夏、商、周的阶级关系以宗族为基础，这种自由人和非自由人的对立是以自由的宗族和非自由的宗族为特征的；统治阶级与被统治阶级的对立表现为统治宗族和被统治宗族的对立； C、阶级关系的内在流动性 三 中国奴隶社会的阶级结构 1、宗法制度的涵义 2、宗法制度的发展 A、从以血缘关系为基础的氏族社会的传统习惯演变而来。 B、进入阶级社会以后宗法也被改造成以血缘为纽带的，调整家族内部关系与维护家长、族长的统治地位和世袭特权的行为规范。 C、周朝建立以后，为了在广大统治区内巩固奴隶制的统治秩序，适应封邦建国的需要，以及确立等级从属的体制，建立了一套相当完备的宗法制度。 四 中国奴隶社会的宗法政治结构 3、宗法制度的内容（西周） A、宗法分封制； B、宗法家族制； 宗统与君统有机合一 C、宗法继承制； 嫡长子继承制 ——“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”。 四 中国奴隶社会的宗法政治结构 西周宗法制和等级制紧密结合 严格的等级秩序 第二节、中国奴隶制法的产生与发展线索 （一）近代中国的主要矛盾 一 中国奴隶制法的产生 三 中国奴隶制法的变革与衰落 二 中国奴隶制法的发展 中国法律起源诸说 A、“法源于天”说 ——《尚书·皋陶谟》：“天讨有罪，五刑五用哉。” 《尚书·大禹谟》：“故圣人因天讨而作五刑。” B、“法源于定分止争”说 ——《管子》：“法者，所以兴功惧暴也；律者所以定分止争也。” C、“法源于习惯”说 中国奴隶制法源于原始氏族习惯（从氏族习惯到习惯法） 一 中国奴隶制法的产生 左图为獬豸，右图为皋陶。上古时期，作为中国古代第一位法官，皋陶常牵出独角神兽獬豸协助其判断疑难案件。 →夏朝是奴隶制法的初步形成期 1、夏朝产生了体现国家意志的法律 2、夏朝奴隶制法简况 A、夏朝的法律尚处于从原始社会习惯向阶级社会习惯法转化的时期，尚属于因人因事的个别性调整阶段。 B、法律主要表现为刑，“ 刑起于兵 ”。 古人经常兵刑并提，兵即是战争。刑起于兵，说的是刑与战争分不开。所谓 “ 大刑用甲兵 ” ，指最重的刑罚是实行军事讨伐，有兴师问罪之意。  一 中国奴隶制法的产生 →商、西周是奴隶制法律的发展完备时期 1、礼、刑结合法律体系的形成 A、“刑”的发展——《左传·昭公六年》：“商有乱政，而作汤刑。周有乱政，而作九刑。” B、“礼”的发展与完备 2、商、西周奴隶制法仍以习惯法为主，保持法的秘密形态。 二 中国奴隶制法的发展 →春秋是奴隶制法变革、衰落的阶段 春秋时期成文法的公布 A、礼崩乐坏； B、法的公布成为历史潮流，习惯法和法的秘密形态成为历史，刑依法定的局面逐渐打开； 礼的规范作用弱化，以刑为核心的法律社会调控作用显著，“礼治”、“法治”之争拉开了序幕。 三 中国奴隶制法的变革与衰落 第三节、中外奴隶制法比较 （一）近代中国的主要矛盾 一 中外奴隶制法的共同特征 二 中外奴隶制法的差异 1、