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《师说》理解性默写（一）? 1、《荀子?劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子????????????，__________?????????____”的观点是相同的。? 2、《师说》一文批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，明确的指出了从师的标准：“____是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。_____????????______，_______________，_______________，______________。”? 3、柳宗元曾在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师。有，辄哗笑之。”这与韩愈《师说》中“___士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之_______?____，__________????____，________??????_____?”所描述的现象一样。? 4、中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是：“???????师者，所以传道受业解惑也，??????????????????????????????????。”? 5、《师说》一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中“___________??_位卑则足羞，官盛则近谀___，____________???__。”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。 《师说》理解性默写（二）? 求学需要实事求是的精神，不懂的就要去探求，或是向别人请教，正如《师说》中所说“????????????，?????句读之不知，惑之不解，或师焉?，或不焉??????，???????????，??????????”，否则，就会像韩愈在《师说》中批判的对象一样，本末倒置， ?7、在《师说》中韩愈所指的老师和教小孩子读书的老师是不一样的，即“彼童子之师，??????????授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也?????????????。”? 8、《师说》中强调了从师是为了学道，和他人的年龄大小无关的两句是：“?????????????吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎? ，??????????????????????????????。? 9、从师态度不同，结果也不同。古之圣人才智超出一般人很远，“?????犹且从师而问焉???????????????????”；今之众人才智低于圣人很多，“?????????而耻学于师????????”，这就造成了两种截然不同的结果：是故“???????????圣益圣，愚益愚????，????????????”。? 10、韩愈写作《师说》一文的缘由是：“??????????????????余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。???，????????????????????。”? 11、“没有人是天生懂道理的”，这与《师说》中“????????????????人非生而知之者，孰能无惑？ ?，????????????？”一致。 1.???????荀子认为人的本性是“恶”的，必须用礼义来矫正，所以他特别重视学习。“性恶论”是荀子社会政治思想的出发点，他在《劝学》中首先提出学习不可以停止，就是想抓住关键，解决根本问题在文中对应的语句是：?????????????????????????。 2.???????在文中用比喻说明事物经过一定的变化，可以提高的句子是：??????????????????，??????????????；??????????????，?????????????????????。 3.???????在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是：??????????????????????，?????????????，??????????????????。 4.???????有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是：???????????，??????????????；???????????，??????。 5.《劝学》中从反面设喻，强调学习重在积累，如果不注重积累，便无法达到远大目标的句子是：?????????????????，?????????????????????? ；??????????????，?????????????????。 6．《劝学》中作者连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己的不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论：???????????????????，?