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2015-2016学年度上学期11月月考历史试卷(高二)
注意事项:
1、本试卷分为试题卷和答题卡两部分。考试时间为100分钟,满分100分。
2、考生在答题前请阅读答题卡中的“注意事项”,然后按要求答题。
3、所有答案均须做在答题卡相应区域,做在其他区域无效。
一、选择题(每小题2分,共48分)
1.《周易》研究被称为“易学”。《易经》代代相传,释家林立,留下了三千多部著作。无论孔孟之道,老庄学说,还是《孙子兵法》,抑或是《黄帝内经》,神龙易学,无不和《易经》有着密切的联系。由此可见《易经》( )
A.是自然哲学与自然科学的结合 B.其思想广泛渗透到中国人的生活之中
C.是古代中国各民族智慧的结晶 D.是后世著书立说的范本
2.有位先秦思想家认为,“是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子;乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,故民之从之也轻”。由此可知这位思想家强调( )
A.无为而治 B.兼爱非攻 C.以民为本 D.礼乐典制
3.历史学家萧公权认为:“由封建天下转为专制天下之过渡时期,政治思想之可能态度,不外三种。①对将逝之旧制度表示留恋,而图有以维持或恢复之。②承认现状,或有意无意中迎合未来之新趋势而为之张目。③对于一切新旧制度均感厌恶,而偏重个人之自足与自适。”以上三种思想的代表人物分别是( )
A.老子 孔子 韩非子 B.墨子 孔子 老子
C.孔子 韩非子 墨子 D.孔子 韩非子 老子
4.据史载,自唐太宗贞观四年(公元630年)下诏“州县以下皆立孔庙”开始,先后出现上千座孔庙。宋代孔庙礼仪进一步升格,宋真宗谥孔子为“玄圣文宣王”,后又改为“至圣文宣王”,使孔庙完全脱离家庙而正式融入国家祭祀的官庙系统,对孔子的纪念亦由弟子的自发活动升格为国家仪式。这表明( )
A.儒家思想逐渐发展完善 B.宋代理学提升了儒学地位
C.儒学独尊地位开始强化 D.儒学的正统地位不断加强
5.《黄帝内经》提出了 “候日月、星辰、四时、八正”来考察人体生理病理的方法。与此相吻合的思想是( )
A.人定胜天 B.君权神授 C.天人感应 D.存理灭欲
6.李贽说:“商贾亦何可鄙之有?挟数万之资,经风涛之险,受辱于官吏,忍诟于市易,辛勤万状,所挟者重,所得者末。”明代蒲州商人王文显训诫其子说:“夫商与士异术而同心,故善商者,处财货之场而修高明之行,是故虽利而不污。”上述主张( )
A.发展了中国传统的民本思想 B.奠定了“工商立国”的思想基础
C.体现了当时社会的主流思想 D.肯定了商人追逐利益的精神
7.1600年,意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场。1602年,明末思想家李贽在狱中自尽身亡。对此历史现象认识正确的是( )
A.资本主义萌芽的产生与发展导致上述悲剧的发生
B.两人属于不同的国度,该现象的出现属于偶然现象
C.该现象的出现的原因是两人都挑战传统,威胁专制统治
D.东西方同一时期都呈现民主政治发展趋势
8.民国时期某教科书写道:“第一本用活版印出的重要书本,则是在一四五四年出版的《圣经》。……但既有活版印刷术,便当有适宜的纸料,否则书籍仍不从增加起来。……后来中国的棉纸,被阿拉伯人引入了希腊、西班牙和意大利各处……把文艺复兴的种子,散遍于穷乡僻壤了。”对上述材料理解,正确的为( )
A.中华文明是欧洲文艺复兴运动的起源 B.民国时期对西方的认识浅陋且不科学
C.印刷术发展是造纸术革新的必要前提 D.智识工具的进步有利于欧洲思想解放
9.《天工开物》共三卷十八篇,全书收录了诸如机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、火药、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等生产技术。该书( )
A.是传统科技的综合性著作 B.是中国古代自然科学的最高成就
C.反映了资本主义生产关系 D.是科举制的产物
10.据《全唐文》记载:“剑南、两川及淮南道皆以版印日历鬻于市,每岁司天台未奏颁下新历,其印历亦已满天下。”这说明( )
A.雕版印刷技术已得到普遍使用 B.活字印刷术方便了百姓生活
C.政府垄断印刷技术 D.印刷技术的进步促进了教育发展
11.有人认为,杜甫之所以成为诗圣,关键是他有宽广、伟大的“诗圣的襟怀”。这在“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心”“南国旱无雨,今朝江出云”等诗句中得到了明显的体现。据此分析,“诗圣的襟怀”的含义是( )
A.对社会动乱的感伤 B.爱国忧民的情怀
C.对农业生产的关心 D.热爱和平的态度
12.对中国古代书法,有“晋人尚韵,唐人尚法,宋人尚意,元明尚态”的总结,以下理解不准确的是( )
A.“晋人尚韵”从本质上体现了东晋士人超然心态及对空灵境界的追寻
B.“唐
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