林黛玉进贾府课时课件PPT.pptVIP

1、众人眼中的黛玉：“众人见黛玉年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度，便知他有不足之症。” 2、王熙凤眼中的黛玉：“天下真有这样标致的人物；，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。” 3、宝玉眼中的黛玉：“与众个别：‘两弯似蹙非蹙 烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。’” 黛玉的形象 众人：体弱多病 凤姐：容貌标致 宝玉：罥烟眉、含情目、愁、娇、泪 三次 林三多 体弱多病 行动多心 美貌多情 动作 心理 语言 滴水不漏的推辞语 精明机变的补错语 弄巧成拙的大实话 * 写 法 人 物 详 写 略 写 实 写 虚 写 单独写 集体写 贾宝玉、王熙凤 王夫人、邢夫人 贾宝玉、王熙凤、贾母 贾宝玉、王熙凤 迎春、探春、惜春 贾赦、 贾政 描写人物:详略得当、虚实并用 用多种方法描写人物 愿这部不朽名著给大家以陶冶，并留下深深的思考…… * * 来源：敕造、御笔 林黛玉进贾府 曹雪芹 曹雪芹 高 鶚 闲谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然 《红楼梦》是一部有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，代表古典小说艺术的最高成就，也是中国古代文学的典范之作。 《红楼梦》是传统文化的结晶，渗透着传统文化的因子。是封建社会的百科全书、是中华民族传统文化的 总汇。文学、艺术、技艺的各种形式，包括诗、词、曲、赋、歌、赞、诔、偈、匾额、对联、尺牍、谜语、笑话、酒 令、说书、百戏、雕刻、泥塑、参禅、测字、占卜、医药，以及诗话、文评、画论、琴理，《红楼梦》中文备众体。  一位伟大的作家 一部伟大的作品 满纸荒唐言， 一把辛酸泪！ 都言作者痴， 谁解其中味？ 作 家 常 识 曹雪芹（约1715—约1764），清代伟大的小说家。名霑（Zhān），字梦阮，雪芹是其号，又号芹圃（pǔ）、芹溪。《红楼梦》是他“披阅十载，增删五次”，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的产物 。 显 贵 家 世 曹雪芹的曾祖父曹玺任江宁织造；曾祖母孙氏做过康熙帝玄烨的奶妈；祖父曹寅做过康熙皇帝的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，极受康熙宠信。 康熙六下江南，其中四次由曹寅负责接驾，并住在曹家。1712年（康熙五十一年）曹寅病故 ，其子曹顒、嗣子曹頫先后继任江宁织造。他们祖孙三代四人担任此职达60年之久。 曹雪芹自幼就是在这“秦淮风月”之地的“繁华锦绣”之乡生活中长大的。 艰 难 成 年 雍正初年，由于封建统治阶级内部政治斗争的牵连，曹家遭受一系列打击。曹頫以“行为不端”、“骚扰驿站”和“亏空”罪名革职，家产抄没。曹頫下狱治罪，“枷号”一年有余。这时，曹雪芹随着全家迁回北京居住。曹家从此一蹶不振，日渐衰微。 经历了生活中的重大转折，曹雪芹深感世态炎凉，对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。他蔑视权贵，远离官场，过着贫困如洗的艰难日子。 晚年，曹雪芹移居北京西郊。在穷愁困顿中于乾隆二十七年或二十八年的除夕去世。他的不朽巨著《石头记》的前八十回，早在他去世前十年左右就已经传抄问世；书的后半部分据专家们研究，认为基本上已经完成，只是由于某种原因未能传抄行世，后来终于迷失，这是不可弥补的损失。 女娲补天 在“女娲补天”的故事中，作者特意描写了一块“无材补天，幻形入世”的顽石。这便是随贾宝玉一起降生，又为贾宝玉随身佩戴的“通灵宝玉”。它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用：一方面暗示他无“补天”之材，是个不符合封建社会要求的“蠢物”；另一方面也暗示他与封建主义相对立的思想性格，具有像从天而降的顽石一样的“顽劣”性，难以为世俗所改变。 红楼故事 “木石前盟”讲这块“无材补天”的顽