讲座经典与经典阅读解说.docVIP

经典与经典阅读 黄春才 这几年老师应该读经典，带领孩子们读经典的话我们听的比较多。我们一提到经典的时候，我们首先要搞清楚一个问题：什么是经典？什么东西才能称的上是经典。当我们知道什么东西是经典的时候，我们再去思考如何去读经典，如何带领孩子们读经典？她应该包括这两个层面的东西，都说非经典不读，所以我觉的知道什么是经典很重要。我想首先给大家讲一个故事，这个故事是从闫学老师的博客上下载下来的，闫学老师说这童话是她从一位外国教师的博客里下载下来的，由她自己翻译过来，应该说，至今国内外没有正式出版这个故事： 彩虹与黑珍珠 ? 一条柳枝垂向水面。毛虫俯在柳枝上，遇到了游到水面上来的蝌蚪。他们彼此注视着对方的眼睛。 后来，他们坠入爱河。在蝌蚪眼里，斑斓的毛虫就是他的美丽的彩虹。在毛虫眼里，蝌蚪就是她的闪亮的黑珍珠。 “我爱你所有的一切。”蝌蚪说。 “我爱你所有的一切，”毛虫说，“你发誓，永远不会变。” “我发誓。” 但是就像季节要变幻一样，蝌蚪没能守住他的誓言。有一次见面时，他长出了两条腿。 “你违背了自己的誓言，”毛虫说。 “原谅我，”蝌蚪请求道，“我无法控制，我也不想要这两条腿……我只想要我美丽的彩虹……” “我只想要我的黑珍珠，你发誓，你再也不会改变。”毛虫说。 “我发誓。”他说。 但是就像季节要变幻一样，当他们再相见时，他已经长出了手臂。 “你已经两次违背了你的誓言……”毛虫哭着说。 “原谅我，”蝌蚪请求道，“我无法控制，我也不想要这些手臂……我只想要我美丽的彩虹……” “我只想要我的黑珍珠……我给你最后一次机会。”毛虫说。 但是就像世界在变幻一样，蝌蚪没能守住他的誓言。当他们再次相见时，他已经没有了尾巴。 “你已经三次违背了你的誓言，现在，我的心都碎了……” “但你还是我美丽的彩虹……” “是的，可你已经不是我的黑珍珠了。再见。”她俯在柳枝上，孤独地哭着。后来，她睡着了。 温暖的月夜。她醒来了。天空变了。树变了。所有的一切都变了。她不知道，她也变了，变成了一只美丽的蝴蝶。唯一不变的是她对黑珍珠的爱。尽管他违背了自己的誓言，她还是决定原谅他。 她使劲地扇动翅膀，顺着河流去寻找他。 在柳枝触到水面的地方，一只青蛙坐在一片落叶上。 “请问你，”她说，“你有没有看见过我的黑珍……” 但是，她还没有来得及说出“珠”字，他已经一跃而起，一口就吞噬了她。 然后，他继续坐在那里，等待……他满怀深情地想着他的美丽的彩虹…… ……他多么想知道她到哪里去了。 许多老师在网上阅读了这篇童话，她们感受到许多非常丰富的东西，经典的东西给人的感触、感受是丰富的、多元的、绝对不是一维的。有的老师跟贴说：天啊！这样的彩虹，这样的黑珍珠，让人的心都碎了，另外一老师说：变与不变，是这个世界永恒的旋律，这个世界在不断的变化，唯一不变的是人的真情。一位老师说：最爱你的人是伤你最深的人。一位老师说：他俩本来是天敌，说明爱是没有界限的。一位老师说：是啊，他俩本来就是天敌，一个蝴蝶，一个青蛙，本来就不该相爱，他们的爱注定是悲剧的，这是从生物的角度说。一位老师说：这个残冷的故事你都给孩子看，你要把幼小的心伤害要到什么程度。另一个老师反驳说：难说你不承认世界上存残冷的东西，把幼小的心伤害要到什么程度。另一个老师反驳说：难道你不承认世界上有残冷的东西存在，不告诉孩子残冷的东西确实存在的。世界上就不存在残冷的了吗？你掩盖事实掩盖现实有什么意义呢？有的老师说：“复杂无奈的感触，有的时候不是自己想变，而是这个世界在变。”所以让我想到一句非常时髦的话：这个世界不变的只有变化。通过大量的老师的网贴让我看到，好的东西，好的文本必然在读者面前有个开阔的呈现。也就是存在无限有可读性，这就是经典的无限可读性，也就无论从哪个角度去解读，无论什么人去解读，你都能读出自己的感受，这样的文本能给读者丰富的感受。我们就可以把这样的文本称为经典的文本。从经典的可能性可以提炼出经典的概念：经典是指历史上可以经得起被人反复引用，阐发了文化资源，是文化传统中最根本的意象。这样可能比较抽象。举个例子：比如有篇文章叫《伯牙绝弦》，这是寻觅知音的故事，千古知音最难寻，为什么这是成为经典？从俞伯牙春秋时代到现在，所有的人都在苦苦寻觅知音，或在内心深处都在渴望得到知音，遗憾的是大多数人没有得到知音，所以寻觅知音石经得起被人反复阐发、反复引用的资源，所以我们把《伯牙绝弦》称为是经典。又比如《九月九日忆山东兄弟》，独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。不仅是那时候，既使现在也同样“每逢佳节倍思亲”所以这首诗可以被称为是经典。从概念出发，经典大概有四个特征： 一内涵的丰富性，如《彩虹与黑珍珠》。 二经典的创造性。 三时空的跨越性。比如《伯牙绝弦》因为对知音的寻求，它跨越了时定。 四无限的可读性。凡是经典它必须会提供开阔的空间让读者进入。