《楚辞》选读.ppt

（3）语言优美含蓄，情味悠长。 《少司命》：“秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。“满堂兮美人，忽独与余兮目成。” “悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。” [明]王世贞《艺苑卮言》：“千古情语之祖。” 郭沫若 《屈原》第二幕：“第九人为山鬼，女像，面色蓝，手执桂枝。”　　 山中人兮芳杜若， 饮石泉兮荫松柏。 君思我兮然疑作。 山中人儿就像杜若般芳洁， 口饮石泉啊头顶松柏。 你想我啊是真是假。 香草 像…一样芳香 相信 以…为荫 起 雷填填兮雨冥冥， 猿啾啾兮狖夜鸣。 风飒飒兮木萧萧， 思公子兮徒离忧。 雷声滚滚啊细雨蒙蒙， 猿鸣啾啾啊夜色沉沉。 风声飒飒啊落木萧萧， 思慕公子啊独自悲伤。 雷声 昏暗的样子 jīu yòu 一种猿猴 猿啼声 同“罹”，遭受 sà “山鬼”是男神还是女神？ 宋元以前的楚辞家多据《国语》、《左传》所说，定山鬼为“木石之怪”、“魑魅魍魉”，而视之为男性山怪。 王夫之《楚辞通释·山鬼》:旧说以为夔、嘄阳之类是也。孔子曰:木石之怪夔罔两。盖依木以蔽形，或谓之“木客”或谓之“犭巢”。读如霄。今楚人有所谓山魈者，抑谓之五通神。巫者缘饰多端，盖其相沿久矣。” 在贵州、云南的边界，流传着活鬼的故事。所谓活鬼，也叫山魈，他有时候给你看见，有时候不给你看见，高兴时会让你看见，不高兴时则不让你看见。人走在山里，看到走路的脚印子同我们相反，脚趾头在后，脚跟在前，就知道有山魈。他们非常讲礼貌，所以你不能说这是山鬼，应该说有山先生在这里,否则他们会找你的麻烦。 住在山里的山魈很有意思，有事的时候，会跑到别人家里借锅子和碗筷。由于语言不通，所以他们通常用手指想借的东西，山里头的人都能明白他们的意思，也就借给他们了。山魈很讲信用，有借必还。有些坏心眼的人趁机骗山魈一把，他们准备好纸做的锅和碗，当山魈来借时，就把这些纸东西借给山魈，而山魈回去一点火，这些锅和碗马上烧成灰了。可是山魈却非常守信用，不知道他用什么方法，有钱人家的东西都到他那去了，但是他一百英里范围以内不偷的，他要到外地弄个锅碗来还你。 五通神 山魈 元明时期的画家，却依诗中的描摹，颇有绘作“窈窕”动人的女神的。 清人顾成天《九歌解》首倡山鬼为“巫山神女”之说，又经游国恩、郭沫若的阐发，“山鬼””当为“女鬼”或“女神””的意见，遂被广泛接受。郭沫若 《屈原》第二幕：“第九人为山鬼，女像，面色蓝，手执桂枝。” 《昭明文选》李善注中引宋玉《高唐赋》：我帝之季女也，名曰瑶姬，未行而亡，封于巫山之台，精魂为草，实为灵芝。 顾成天《九歌解》：楚襄王游云，梦一妇人，名曰瑶姬，通篇辞意似指此。 巫山神女峰 情节 女主人公跟她的情人约定某天在一个地方相会，尽管道路艰难，她还是满怀喜悦地赶到了，可是她的情人却没有如约前来；风雨来了，她痴心地等待着情人，忘记了回家，但情人终于没有来；天色晚了，她回到住所，在风雨交加、猿狖齐鸣中，倍感伤心、哀怨。 《山鬼》是《九歌》中悲剧之最。采用“山鬼”内心独白的方式，塑造了一位美丽、率真、痴情的少女形象。诗人以丰富的想象、绚丽的文辞、细腻的笔法委婉曲折地再现了诗人的的心态，感情缠绵，语言哀婉动人。山鬼由满心喜悦，到哀怨绝望的心情；道路险难，狂风暴雨的险恶环境；隐含着对对楚王和佞臣的怨恨和鞭挞。 主旨 章节 开头八句用第三人称介绍山鬼美丽娇好的仪容情态，以及乘车赴约时的一系列举动和情景。 中间十二句是主体，山鬼自述到达目的地不见情人后的种种复杂心情：先是责怪自己迟到，后来埋怨对方失信，但又马上替对方辩解，写得缠绵悱恻，一波三折。 第三部分后七句，写出山鬼相思的愁绪后戛然而止，余味悠然；其中用背景的凄厉渲染山鬼的内心痛苦、哀怨，写得十分传神。 第一节 从各方面描绘了“山鬼” 的美好 山鬼的装束 ： “被薜荔兮带女罗” “被石兰兮带杜衡” 山鬼的坐骑： “乘赤豹兮从文狸 ” “辛夷车兮结桂旗” 第一节 山鬼的容颜：（借爱人之口） “既含睇兮又宜笑 ”“子慕予兮善窈窕 ” 山鬼的动作： “折芳馨兮遗所思 ” 反映了山鬼怎样的心情？ 第二节 写山鬼在约定处焦急等待爱人的情景 。 山鬼自述到达目的地不见情人后的种种复杂心情： 先是责怪自己迟到→后来埋怨对方失信→但又马上替对方辩解 写得缠绵悱恻，一波三折。 （注意心情及景物的变化） 第二节 “余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来 ——责怪自己迟到了 “表独立兮山之上，云容容兮而在下。杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨” ——孤身一人时的心情及周边景物的变化 云、天色渐晚、风、雨 第二节 “留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予