2011届高考历史二轮专题复习学案：1.1_中国古代政治文明.docVIP

中国古代文明 【专题综合概览】 横向看：中国古代文明包括：政治文明、经济文明和精神文明三部分。政治文明涵盖了从先秦时期的分封、宗法制再到封建的专制主义中央集权制度的产生、发展和强化的过程。经济文明讲述了在自然经济占主导地位下的农业、手工业和商品经济的发展状况。精神文明，以传统的儒家文化展开描述，详细讲述了其发展、演变过程，科技与文艺贯穿其中。 纵向看：（共6个时期） 3.综述：中国的古代文明本质上是农耕文明，其中，政治统一是主旋律，自然经济长期占据统治地位，儒家思想为其主流思想。中华文明是世界上贯穿古今，且是唯一一个没有发生断层的文明。 第1讲 中国古代政治文明 【核心要点突破】 1.分封制与宗法制制度对比 分封制 宗法制 目的 “封建亲戚，以藩屏周”，巩固周王朝的统治 为巩固分封制形成的统治秩序 内容 周王高高在上，邦国臣属于周王，并进而分封属下，构成金字塔形等级秩序;周王与封国通过一系列权利义务关系为纽带联系在一起 宗法制的核心是嫡长子继承制； 宗法制确立了严格的土地、财产和权力的继承制度历史典故“烽火戏诸侯”讲述了诸侯国因信守义务，蜂拥而至勤王的故事。这一典故所反映的政治制度是 A．宗法制 B．分封制 C．郡县制 D．礼乐制度【解析】B本题主要考查分封制，以历史典故“烽火戏诸侯”为切入点，分析题干里的信息“诸侯国因信守义务，蜂拥而至勤王”，从而联想到西周的分封制。分封制规定，诸侯必须服从周天子的命令，诸侯有为周天子镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职的义务。 在中国古代“家国一体”的社会中，忠孝观念源远流长，其源头是 A． 宗法制 B． 郡县制 C．君主专制 D． 中央集权制【解析】A 宗法制把家、国联系在一起，为人臣者忠于君主，为人子者孝顺长辈，忠孝观念根源于以嫡长子继承制为中心的父系宗法制度。 （评：这道题可能有学生考虑到“忠君”，会选择“君主专制”，本题的干扰项有点难度。再看源头，忠君之源，依然是宗法制。） 朝代 帝王 主 要 内 容 特 点 影 响 建立 秦朝 秦始皇 A皇帝制度；B三公九卿、； C郡县乡里；D严刑峻法； 皇权至上 官员任命 开始形成的中央集权的政治体制 发展 两汉 汉武帝 设“中朝”； 各置刺史；颁布“推恩令”； 削弱相权；削弱封国 巩固和发展了大一统；导致东汉时期宦官外戚专权 隋唐 隋文帝 唐太宗 三省六部制；尚书省（负责执行）、中书（负责起草诏令）、门下（负责封驳审议）吏、户、礼、兵、刑、工六部 削弱了相权， 提高了工作效率；有利于加强皇权。 进一步发展 宋元 时期 宋太祖元世祖 宋：收精兵（“兵”）统兵权和调兵权的分离；制钱谷（“钱”） 设转运使，设三司；削实权（“权”）设通判、文臣、二府； 元：中央中书省、地方行省制； 削弱宰相和地方的权力 改变了唐末以来藩镇割据局面； 造成了三冗、两积贫。 顶 峰 明清时期 明太祖 明成祖 雍正 明：废除丞相权分六部、设殿阁大学士； 设内阁； 清：内阁与议政王大臣会议并存 设军机处。 君主专制推向顶峰 封建制度日趋腐朽；阻碍社会进步。 史论对位： 古代中国政治制度的历史特点： （1）专制主义中央集权得到不断发展，中央严格控制地方行政，不允许有独立的行政体系存在。（2）地方服从中央，最后听命于君主。中央对地方实行多层次、多渠道的管理。（3）在分权的基础上，牢牢控制着地方官吏的任免、监督和考核。（4）这种高度的中央集权，造成地方官对中央和君主的绝对依赖，难免人浮于事。地方没有相应的自主权，也难以实施有效的治理。 【典题训练】 （2010·福建高考）《朱子语类》云：“唐制：每事先经由中书省，中书做定将上，得旨，再下中书，中书以付门下。或存未当，则门下缴驳，……若可行，门下又下尚书省，尚书但主书撰奉行而已。”对此理解有误的是 A．体现三省分权制 B．完善中央监察机制 C．减少行政决策失误 D．分做相权加强皇权【解析】B 此题考查三省六部制概念的掌握，显然根据材料和概念的理解，ABC均是正确的。B选项转换换了概念，它不属于监察范畴。【启示】新课程一标多本，但历史基本概念是不变的。对历史基本概念的把握一定要到位，也是今后高考必然会考到的。 1．图6是一副古代北京地区的政区示意图图中反映的地方行政制度实行于 A．西周　 B．秦朝　 C．汉朝　 D．唐朝古代北京地区的政区图C。秦朝实行的是郡县制，西周是分封制。 2.（2010·江苏高考）世胄蹑高位，英俊沉下僚。世家子弟世胄有才能的人英俊地位卑下的小官地位权势不是一天形成的从古而来揭示了“上品无寒门，下品无族”的社会不合理现象由来已久，根深蒂固宋朝形成