先秦诸子散文《王何必曰利》第2课时.pptVIP

王何必曰利 教学目标： 1.掌握选文2中的重点实虚词，了解孟子的义利观，进一步体会孟子的仁政思想。 2 、培养学生积极健康的义利观。 kēng 牼： 学习选文第二则 《宋牼将之楚》 1、探讨选文论证方法 ：“怀利以相接，然而不亡者，未之有也。” -----反面： 人与人沦为利益关系, “以市道交”，会破坏社会和谐 , 丧失对仁义价值的关怀，最终导致国家的覆亡。 “怀仁义以相接也，然而不王者，未之有也。” -----正面： 舍弃私利，用仁义来打动人，则能成就王业。 结论： 何必曰利 正反对比 论证 反面：人于人之间沦为利益关系，“去仁义”，兄弟割袍、父子反目、君臣成仇，破坏社会和谐 正面：行义，兄弟手足情深、父子共享天伦、君臣同心同德，自然称霸天下。 正反对比论证 结论： 何必曰利 《宋牼将之楚》说理时层层递进，步步深入，学习时可抓住这一特点深入剖析，体会孟子那种汪洋恣肆的语言风格。 词类活用 名词用作动词 为人臣者怀利以事其君 事，侍奉 然而不王者，未之有也 王，称王 亦将有以利吾国乎 利，对……有利 形容词意动用法 不远千里而来 远，意动用法，以……为远 名词意动用法 未有义而后其君者也 后，意动用法， 以……为后 文言句式 判断句 孳孳为善者，舜之徒也 ……者，……也，表判断 千乘之国，弑其君者，必百乘之家 判断 倒装句 先生将何之？ 宾语前置，应为“先生将之何” 然而不亡者，未之有也 宾语前置，应为“未有之也” 何以利吾国 宾语前置，应为“以何利吾国“ 主旨归纳 本课所选三则文章，均是孟子阐述自己对“利”的看法的。孟子对“利”是极端厌恶的，他将因逐利而产生的危害阐述得具体而深刻。在利与义上，孟子极力主张“先义而后利”，“重义轻利”，孟子的这种把仁义张扬在私利之上的价值观，背后虽然摆脱不了君臣父子的传统观念，但可以启发我们审查唯利是图这种价值观以及人生追求的社会弊害，有很深的现实意义。 孟子的义利观: 首先，孟子积极肯定了人皆有物利需求，认为这种物利需求从根本上说是必然的，合理的。对于生存着和需要生存着的人来说，有些需求是不可或缺的，他认识到人活着就有需求，人的需求是开放的，而且一些需求必须不断地得到满足。因而当政者要顺着民众的需求，使他们丰衣足食、安居乐业。 “饥者易为食，渴者易为饮。”（《公孙丑》） “谷与鱼鳖不可胜食，林木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”（《梁惠王上》）