专题二古代中国政治文明(教师用).docVIP

高中历史“三位一体”总复习教学案——古代篇 专题二 古代中国的政治文明 2011-4-1 第 PAGE 11 页 共 NUMPAGES 12 页 古代篇 专题二 古代中国的政治文明（教师用） ※学情调查分析 ■自主探究，步步为营 ●教学目标和内容 1、理解古代中国重要的政治制度的背景、内涵、特点及影响。 2、理清专制主义中央集权制度发展的基本线索。 3、熟记基础知识，强化解题思路和方法的培养训练。 ●复习策略和方法 1、在理解的基础上，强化基础知识的记忆。 2、认真阅读课文，准确概括课文内容的实质内涵和关键要点。 3、精心勾画点线简图和线面立体网络，全面把握知识点间的内在联系。 4、复习任一模块时，将其它两个模块的同时期相关内容一并贯通，对特定历史时期的阶段特征和基本 线索有宏观的把握。 ●基础知识大网络 ★要点通览 一、政治制度的萌芽（原始社会） 1、萌芽 早在远古时期，人类社会中就逐渐出现了权力的萌芽。原始社会后期，黄帝通过战争平定四方，安 抚万民，又分置官员，确定了初步的政治管理秩序。 2、禅让制 指中国原始社会部落联盟民主推选首领的制度。最早的禅让制由尧帝传给舜帝，可以说尧开 创了禅让制的先河。 二、早期（夏、商、周）的政治制度 1、王位世袭制的创立（夏） （1）创立 　禹死后，他的儿子启夺得王位，并传位给自己的后代。（禅让制）被王位世袭制所取代了，变成了“传子”。所谓王位世袭制，就是王位在一家一户中传承，一改以往“天下为公”的局面，社会的权力逐渐比较稳定地集中到夏启的家族当中。 （2）影响 　王位世袭制解决了最高统治者的继承问题，以王位世袭显示了权力的不可转移，使得“国”和“家”很好的结合在一起，有利于（统治阶级）内部的稳定和团结，在中国一直沿用到清朝灭亡。 2、神权与王权结合（夏商） 目的：贵族统治者将王权加以神化，为王权制造合法性的理论依据，从而巩固王权及其统治地位。 3、初步的行政管理制度（夏商） 商朝：中央设相、卿士等，掌管政务；地方封侯和伯，其义务是：经济上纳贡，政治上臣服于中央，军事上奉命征伐。 4、分封制 （1）前提与目的：以井田制和宗法制为基础，以巩固周朝统治，拓展疆域为目的。 （2）对象——同姓亲族（主体）；先代贵族；功臣；古代帝王后代 （3）核心——除王室直接控制的土地和人口外，把全国的其它土地和人口分封，建立诸侯国。诸侯在自己的封疆内又对卿大夫实行再分封，卿大夫再将土地和人民分封给士。 （4）权利——得到土地和人民；在自己的领地上，有设置官员（政治）、建立武装（军事）、征派赋役（经济）的独立性。 　（５）义务——服从周天子命令和朝觐述职（政治）；镇守疆土随从作战（军事）；交纳贡赋（经济）。 　（６）影响　　 　　　　积极——促进了边远地区的开发进步，扩大了统治疆域，巩固和扩大了西周的统治。 　　　　消极——诸侯国的独立性较强，与周王室的离心倾向日益加强，导致西周后期王权衰弱。最终出现诸侯割据局面。分封制瓦解。 　　　（分封制也是一种分级立宗制。如图所示，通过层层分封，周王、诸侯、卿大夫、士构成了西周统治阶级内部的四个等级。） 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　５、宗法制 宗法制即宗族法规。它是用规定宗族内嫡庶系统的办法，来确立和巩固父系家长在本宗族内的地位。与分封制结合，它又是一种权力继承制度，其核心就是嫡长子继承制（在西周统治阶级任何一个等级内部，都实行嫡长子继承制；嫡长子称为大宗，次子庶子称为小宗。在统治阶级不同等级之间，大宗小宗的关系是相对而言的。小宗必须服从大宗。）将君位的承传用嫡长子继承制的形式确定下来， 完善和巩固分封制，防止贵族之间因为权力的继承问题发生纷争。　　　　（分封制） 宗法制即宗族法规。它是用规定宗族内嫡庶系统的办法，来确立和巩固父系家长在本宗族内的地位。与分封制结合，它又是一种权力继承制度，其核心就是嫡长子继承制（在西周统治阶级任何一个等级内部，都实行嫡长子继承制；嫡长子称为大宗，次子庶子称为小宗。在统治阶级不同等级之间，大宗小宗的关系是相对而言的。小宗必须服从大宗。）将君位的承传用嫡长子继承制的形式确定下来， 完善和巩固分封制，防止贵族之间因为权力的继承问题发生纷争。 嫡长子继承　 嫡长子继承 　天子 等级制度（政治关系）继承制度（血缘 等级制度（政治关系） 继承制度（血缘关系） 嫡长子继承　诸侯 嫡长子继承 　诸侯 嫡长子继承卿大夫 嫡长子继承 卿大夫 嫡长子继承　士 嫡长子继承 　士 （分封制就是宗法制在政治制度方面的体现） 　 影响：嫡长子与被分封的众子在政治上是君臣关系，在血缘上是兄弟关系。它以君臣关系为纲纪，以血缘关系为纽带，对外，保证了贵族在政治上的垄断和特权地位（世卿世禄制）；