导学案6古代中国思想文化.docVIP

马坝中学2010届高三历史第二轮复习导学案 编号6 姓名 班级 评价 PAGE PAGE 2 第 页 第6课 古代中国的思想文化 设计：王庭栋 审核：陈学林 2010年2月28 考点要求 1．孔子与老子的思想；战国时期的百家争鸣；儒家思想的形成。 2.黜百家、独尊儒术”；汉武帝兴办太学和其他确立儒学独尊地位的措施。 3.理学；陆王心学。黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想主张；明清时期儒家思想的发展。 专题综述 本专题以儒家思想的发展为主线，突出儒家思想在整个封建社会中的作用，在学习过程中要注意与现实的紧密联系，同时，请注意2010年高考重点知识（见知识小结）。 知识网络 春秋时期的思想（老子与孔子） 春秋时期的思想（老子与孔子） 战国百家争鸣 道家 庄子 法家 韩非 儒家 孟荀 蔚然 大宗 墨家 墨子 阴阳家 邹子 西汉独尊（董仲舒与汉武帝） 宋明集成（程朱理学陆王心学） 道教 佛教 明清新发展 （明末李贽明末清初黄顾王） 君主专制强化、封建制度衰落 商品经济发展、资本主义萌芽 分封制溃 诸侯争霸 士阶层的崛起 封建制确立 “大一统” 专制集权初步发展 专制集权的加强 中国传统文化主流思想演变 经济背景 政治背景 铁犁牛耕；井田制瓦解；封建土地所有制确立 男耕女织、小农经济 封建经济发展繁荣 考点突破 一、比较孔子、孟子和荀子的思想有何区别？（阐述，勿用表格） 二、如何理解理学对儒家思想的新发展及其影响？ 三、阐述儒家思想的现实意义？ 四、明清早期的启蒙思想为什么不完善？ 知识小结 中国传统文化主流思想的演变 （1）春秋战国时期的百家争鸣：是最早的一场思想文化解放运动；促进了当时和后来的社会历史的发展。 A：儒家：孔子，《春秋》，思想核心是“仁”有利于抑制统治者的暴政。孟子主要的思想是“仁政”、“不以仁政，不能平治天下”“民贵君轻”；荀子主张仁义和王道“水能载舟，亦能覆舟”。 B：道家：老子，《道德经》具有朴素的辩证法思想，主张“无为而治”，庄子《逍遥游》。 C：墨家：墨子“兼爱、非攻，尚贤、尚同、节俭”。 D：法家：集大成者是韩非子，韩非子的学说后来成为秦代的官学，对秦始皇统一中国，建立专制主义中央集权封建国家起了很大的积极作用。 （2）汉代儒学成为正统思想 A：代表人物：董仲舒，他吸收了道家和法家的思想精华发展儒学，提出“春秋大一统”“罢黜百家，独尊儒术”“君权神授”“三纲五常”等主张。 B：董仲舒的思想主张得到了汉武帝的重视，从此，儒家思想成为我国封建社会的正统思想，延续了两千多年。 （3）宋明理学 A：代表人物：二程、朱熹《四书章句集注》。理学的形成标志着儒家思想的成熟。 B：理学以道体为核心，以穷理为精髓，以去人欲为存养功夫，以齐家、治国、平天下为实质，以成圣为目标。 C：理学使儒学真正摆脱了几百年来佛教和道教的冲击，重新恢复了权威和信心。元代，朱子学成为官学。 （4）明清之际儒学思想 A：李贽：挑战孔子及其儒家思想的正统地位，打破对孔子的迷信。强调个性发展，抨击封建社会的一些传统的观念。李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想，其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神。 B：黄宗羲、顾炎武、王夫之，政治上反对君主专制；经济上强调经世致用，工商皆本；思想上批判继承传统儒学，构建具有时代色彩的新思想体系。这些主张在一定意义上反映了资本主义萌芽的时代的要求，具有解放思想的历史进步性。 达标检测 1．公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国，这一典型现象所产生的意义不包括 A．促进了思想学术的活跃和繁荣 B．引发了社会大变革局面的出现 C．奠定了中国传统文化体系的基础 D．对后来的中国政治和文化影响深远 2 我们现在认同孔子及其儒家思想，是因为儒家思想具有现实意义。下列儒家思想中具有现实意义的内容包括： ①君君、臣臣、父父、子子 ②刚健有为 ③天人协调 ④劳心者治人，劳力者治于人 ⑤和谐与中庸 ⑥崇德利用 A．①②③④⑤⑥ B．②③④⑤⑥ C．②③⑤⑥ D．②③④⑥ 3．仲舒说：“天地之大奉使之王者，必有非人力所能至而自至者，此受命之符也。”又说：“诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”关于上述言论的理解正确的有：①董仲舒要求君主实行仁政，要限制君权的过度膨胀。②