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第二章 文献的载体与体式 第一节 文献的载体 一、甲骨 甲骨文是清光绪二十五年 (1899 年)被发现的 , 出土于河南安阳小屯村。 “龙骨” 金石收藏家王懿荣 刘鹗继续收集 , 约得 5000 片 , 选择其中字迹完好的 1058 片 , 于 1903 年拓印成《铁云藏龟》 , 这是第一部著录甲骨文的专书。 1904 年 , 孙诒让据此写成《契文举例》二卷 , 这是我国学者从事甲骨文字研究的开始。 其后罗振玉、王国维等人继续搜访 , 罗振玉先后所得达 3 万片，编印了《殷墟书契》《殷墟书契菁华》《殷墟书契前编》《殷墟书契后编》《殷墟书契续编》等，加以著录和考释。王国维于 1917 年写了《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》等著名论著。 自甲骨文发现至今 ,研究性论著约有 1400 余种。 1955 年中国科学院考古研究所编成《殷墟文字缀合》 1965 年考古研究所编辑出版《甲骨文编》，收录甲骨文 4672 字，可识的字约 900 余。 于省吾《甲骨文字释林》，是甲骨文考释名著。 陈梦家《殷墟卜辞综述》 是一部全面整理和研究甲骨文以及商史的巨著 , 是甲骨文研究的总结性著作。 中国社会科学院历史研究所《甲骨文合集》，收录甲骨 4 万多片，按五期分四大类二十二小类，编辑而成，全书共 13 册，是一部集大成的甲骨著录，是我国第一部大型 甲骨文资料汇编。 1953 年在郑州二里岗商代遗址发现商代的甲骨，扩大了甲骨的出土范围。后来在山西、陕西、北京等地先后发现了周代甲骨文。 1977 年在著名的陕西“周原”遗址，出土西周甲骨 17000 片，有字甲骨 190 多片。字体纤细。 2003年开始，在岐山周公庙附近发现22座西周时期最高级别的墓葬和760多片甲骨。有文字近500字。 武丁卜辞 二、金 金文，又称钟鼎文，主要是指青铜器上的铭文，也有少量其他金属，如铁器、金银器等。 铜器铭文最简单的只铸刻族徽或其他符号，有的铸刻作器人姓名，再后来的铭文，多为记录重要事件而作，歌功颂德、命令告示，或有关财产分配、疆土纠纷等。希望永垂后世，因而被赋予有意识进行历史记录的性质。 《墨子·鲁问》:“镂之于金石，以为铭于钟鼎，传遗后世子孙。” 《吕氏春秋· 求人》：“故功绩铭乎金石。” 其时代主要是商周秦汉，以周代最多。 青铜器主要是铜和锡的合金。 《周礼·考工记》金有六齐（齐，品数，比例）: “六分其金而锡居一谓之钟鼎之齐。五分其金而锡居一谓之斧斤之齐。四分其金而锡居一谓之戈戟之齐。参分其金而锡居一谓之大刃之齐。五分其金而锡居二谓之削杀矢之齐。金锡半谓之鉴燧之齐。” M 商小臣俞尊铭 毛公鼎 清代金石考据之学盛极一时，利用铜器铭文，证经补史，取得不少成绩。吴大澂、孙诒让、王国维等都有许多卓越见解和重要发现。 近现代关于青铜器研究的重要著作有郭沫若的《两周金文辞大系图录考释》 《青铜时代》，容庚的《商周彝器通考》，严一萍的《金文总集》等。 而容庚的《金文编》则是查考金文的字典。 《殷周金文集成》 ，共１８册，是中国社会科学院考古研究所积数十年心血、经过长期集体努力编纂的大型铜器铭文摹本、拓本汇编，包括１３０００余件青铜器上的铭文约１０万字，器物说明约百万字。 《殷周金文集成释文》，包括《集成》中的全部铭文、图像、说明资料，以及铭文对应释文 。 青铜器的分类 : （一）礼器。统称尊彝，或彝器。包括鼎（煮肉用）、鬲（ 煮饭用）、簋 （盛饭） 、敦（盛粱）、尊（酒器）、方彝（酒器）、壶（酒器 , 亦盛水）、爵（饮酒器）、角（饮酒器）、勺（取酒器）、盘（盛水或承接水器）、鉴（盛冰或水）等。 礼器主要用于宗庙祭祀及随葬。 （二）乐器。金属乐器主要是青铜器。有钟（祭祀、宴飨用）、钲（军乐器）、铎（大铃）、鼓（战争击鼓进军，或祭祀用）等。 （ 三 ）兵器。主要有戈、矛、戟、剑、钺（大斧） 、刀、镞（箭头） 、弩机、胄（头盔） 等。 （四） 农器。有犁、锄、镰、铲等。 （五）度量衡。包括度（尺，如王莽始建国尺、东汉建初尺等）、量（主要是秦统一天下后所制，量容积的容器。有金量 、陶量等）、衡（天平，一头放“权”一头称物。权上面有铭文。） （六 ）钱币。布（形似铲, 周代、王莽）、刀（形似刀, 齐刀最著名 , 又有燕、赵刀币）、圆币（先是圆钱圆孔 , 主要在周代。后改为圆形方孔）。 （七 ）符玺。符，诏符，发兵用，分为两半，如虎符、鹰符。文字有金错（涂饰）、银错、刻凿。玺，玺印。 （八 ）日用器。常见的有铜镜、灯。铜镜出土的有商周时期的，无铭文。今存者主要是汉代铜镜，背面有铭文。如安徽寿县一带出土蟠螭纹镜，不少有文字，其中有避汉淮南王刘长讳的，是汉初之物，其铭文如:“大乐未央，长相思，慎毋相忘。”“相思愿毋绝，愁思悲，顾见怨，君不