- 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
- 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
一、古希腊的民主政治 1.历史条件 (1)独特的地理环境在一定程度上影响了古希腊的历史和文化。 (2)海外贸易、殖民及其他经济和文化交往活动,使古希腊形成了宽松自由的社会环境,并较早地接受平等互利的观念。 (3)小国寡民、独立自治的城邦是孕育希腊民主政治的摇篮。 (4)高素质的公民是雅典民主政治的重要保障。 ?误区提醒 自然环境并不是古希腊雅典民主制产生的决定条件。古希腊民主制的产生,是由经济、政治及文化传统多方面因素综合作用的结果。希腊特殊的自然环境推动了希腊城邦的形成,而城邦是孕育古代希腊民主的摇篮。 2.民主政治的发展历程 (1)梭伦改革 ①时间:公元前594年。 ②内容:颁布“ ”;实行财产等级制;建立“ ”和 。 ③意义:奠定了雅典民主政治的基础。 (2)克利斯提尼改革 ①时间:公元前506年。 ②内容:建立“ ”;设立“ 委员会”;制定 。 ③意义:标志着雅典民主政治的确立。 (3)伯里克利时代的民主 ①各级官职,除十将军外,向所有公民开放,并都以 方式产生。 ②“ ”“五百人会议”“陪审法庭”拥有最充分的权力。 ③国家对担任公职和参加城邦政治活动的公民发放 。 3.对雅典民主政治的评价 (1)局限性 ①就其民主范围而言,雅典民主只是公民的民主,众多妇女和外邦人被排除在民主殿堂之外。 ②就其性质而言,仅是一种原始的 民主,只适用于小国寡民的 。 ③轮流坐庄的参政方式容易导致权力的滥用和误用。 (2)进步性:开西方 之先河,在专制盛行的古代世界率先建立起较为健全的民主制度。 ?规律方法 希腊城邦始终以独立的政治单位分立于希腊古典世界,使得希腊一直没有形成统一的大帝国。这是希腊民主政治产生的政治前提。而中国春秋战国时期的各诸侯国统管于他们的宗主,并逐渐走向统一的帝国,所以中国古代最终建立起君主专制政体。 二、罗马的法律 1.罗马法的发展 (1)公民法 ①概念:从公元前509年到公元前3世纪中叶专门适用于罗马 的法律,也是早期罗马法的主要内容。 ②特点:注重 ,程序繁琐,缺乏灵活与变通,内容上侧重于 和法律程序等方面,而涉及个人财产关系等问题的 规范不够完善。 ③第一部成文法:《十二铜表法》是平民和贵族斗争的结果,标志着罗马法的起源。 ?误区提醒 《十二铜表法》并没有废除习惯法,也不是为了削弱贵族特权。它是古罗马从习惯法到成文法的起点,它极力维护贵族的既得利益。 (2)万民法 ①时间:产生于共和国到帝国的过渡中。 ②特点:适用于罗马境内 ;万民法借鉴了外邦人的法规;突破了公民法的局限,变得简洁灵活而实用有效,注重调解贸易及 等经济和民事纠纷。 ?名师指津 公民法与万民法的本质是统治阶级意志的体现,无论是公民法还是万民法,都是维护奴隶主贵族利益的,奴隶作为被统治阶级是不可能享受到这些民主的,因而不能简单地认为公民法是特权等级的法律,万民法是普通公民的法律。 (3)自然法 ①概念:自然法不是具体的法律条文,而是一种 ,是整个法律科学的思想基础和各种具体法规的指导原则,它高于一切人定法和人为权力。 ②代表人物:“自然法之父”—— 。 2.罗马法的影响 (1)对罗马:维系了罗马的持久统治。 (2)对后世 ①罗马法在世界法制史上有十分重要的地位,后来它成为近代 的渊源和近现代 的先驱。 ②罗马法中所蕴含的 、公正至上的法律观念,具有超越时空与民族的永恒价值。 ?知识拓展 罗马法是私有制条件下最完备的法律形式,泛指古罗马的整个法律制度,包括法理和法律两个方面。罗马法的核心内容之一是“私有财产神圣不可侵犯”,它的很多规定都是调整私人财产与债务纠纷。因此恩格斯称罗马法是“商品生产者社会的第一部世界性法律”。 1.主权在民。雅典民主制是城邦民主制,是小国寡民的民主制。公民大会作为国家最高权力机关,体现了主权在民这一特征。 2.权力制约。这种权力制约主要是城邦的公民集体对官吏的监督和制约。议事会这一具有立法行政和司法职能的权力机构,受到公民大会,也受到由人民直接广泛参与的陪审法庭的制约。 3.法律至上。雅典严格实行法治,在法律面前人人平等。雅典人视宪法为最高法律,神圣不可侵犯。 4.公民意识。由于任用官职不再受财产和门第的限制,统一的公民集体形成了。关心雅典、参与政治、轮番理政,是雅典人心目中神圣的事。城邦至上、政治为本,成为雅典人的共识。 [学会分析] 材料一反映了雅典政治的民主性;材料二反映了雅典民主的局限性。两则材料表明,古代雅典政治一方面具有民主性,但另一方面民主也是小国寡民的产物,是一种“成年男性公
文档评论(0)