论领导学在康熙用人艺术中体现.docVIP

PAGE PAGE 1 论领导学在康熙用人艺术中的体现 【摘要】一个优秀的领导具有很多的能力和品质，才能发挥巨大的影响作用，引导和吸引下属为实现组织目标而共同努力。康熙无疑是位成功的帝王，领导学在他的用人艺术中得到了充分的体现。 【关键词】领导力 艺术 康熙 领导者 一·领导学的发展 领导是随着人类社会的产生而产生的，并与人类社会的发展和演进相伴始终。领导学的产生和发展是人类实践水平和认识能力不断发展的必然结果，同时也是领导活动发展的客观要求。 （一）社会化大生产是领导科学产生的客观要求 领导活动自古有之。在小生产的自然经济条件下，在农耕时代的社会条件下，领导者基本上依靠个人经验就可以胜任社会生产和生活的需要，领导方式停留在传统意义上的“经验型领导”阶段。 （二）现代社会纵向分工的发展直接推动了领导学的产生 　　社会分工主要在两个方向上展开：一是按照劳动部门的不同进行横向分工；二是按照劳动过程的不同阶段进行纵向分工。横向分工是人类历史上最早发生的分工形式，它依次包括：农业与畜牧业、农业与手工业及体力与脑力的分工。现代社会的三大纵向分工包括：决策与执行的分工、决策与咨询的分工及决策与监督的分工。 （三）领导学是对丰富的领导实践与朴素的领导思想的集成化、系统化和理论化 　　在长期的领导活动中，人类摸索和积累了丰富的实践经验和朴素的领导思想。中国传统的领导思想主要来源于几千年政治领导的实践，西方国家对领导活动的关注不但历史悠久，而且颇有见地。 　　领导学产生以前的领导实践及从实践中总结出的朴素领导思想，没有发展成为完整的理论体系，但它却成为领导学的思想源头，并为领导学在新的历史条件下实现新的发展与创新提供了深厚的历史资源。 （四）中国领导学的兴起与发展 　1983年5月，我国第一本领导学理论专著《领导科学基础》的出版发行，标志着我国领导学的诞生。 （五）意义 学习与研究领导学是社会历史发展的必然要求。学习与研究领导学是增强综合国力、推动现代化建设和促进民族发展的需要。 学习与研究领导学是提升领导者整体素质的必要条件。 二·康熙的简介 清圣祖康熙，名爱新觉罗·玄烨（1654年5月4日顺治十一年三月十八日—1722年12月20日康熙六十一年十一月十三日），清朝皇帝，康熙的称谓来自其年号。康熙执政期间，撤除吴三桂等三藩势力（1673年），统一台湾（1684年），平定准噶尔汗噶尔丹叛乱（1688年-1697年），并抵抗了当时沙俄对我国东北地区的侵略，签定了《尼布楚条约》，划定中国东北边界。他在承德修建了避暑山庄，作为与北方游牧民族交往的基地。 三·领导学在康熙用人艺术中的具体体现 从领导哲学上看，领导是展示崇高品德的行为。优秀的品德是做人应具备的最基本的素质和立业的根本，能使人产生一种敬重感，吸引人们自觉或不自觉地学习模仿，从而产生巨大的驾驭激励力量。康熙博学，努力学习儒学，作为一代封建帝王，康熙始终把德才兼备作为选人的唯一标准，并坚持如一。康熙七年(１６６８年)，他对吏部说：“国家政务必委任贤能……今在京各部院满汉官员俱论资俸升转，虽系见行之例，但才能出众者常以较量资俸超擢无期，此后迂有昆要员缺，着不论资俸将才能之员选择补用。” 对人的激励要因人而异、因事而异、因情而异 这是激励理论中“ 权变原理”的基本内涵, 被康熙大帝运用得活灵活现。康熙对人的激励主要有三个特点 一是充分利用皇帝至高无上的皇威来激励下属, 如亲自接见和鼓励“ 海霹雳”施琅, 并按照施琅的建议训练水兵,还答应为施琅的家人报仇让姚启圣和他同乘一辆车, 并允许其自由取阅皇帝所读书籍, 得到皇帝这种“礼贤下士” 的待遇本身就是对下属的极大激励。二是根据下属的需求特点来进行激励。授权周培公三个月内将皇室家丁训练成“虎狼之师” , 而周培公颁布的军令中没有规定抢夺财物者斩之条例, 康熙明知此条例乃兵家之忌, 仍然默许了这种做法。后来的战事证明了正是这条兵家所忌讳的条例成了兵勇们努力杀敌的动力, 因为这家丁来自于皇家贵族, 平时奢侈惯了, 而朝廷由于国库空虚, 每人只有一块银元, 对富贵的渴求和对金钱的欲望是这些兵勇们当时最大的心愿。三是进行感情激励。当着文武百官和姚启圣的面焚烧先帝关于对姚启圣永世不得录用的诏书, 使姚启圣感动得痛哭流涕, 也使百官深受感动 亲自为周培公守灵来感染文武百官, 激励汉臣。四是进行榜样激励。康熙大帝两次御驾亲征剿灭葛尔丹, 并在重病和危急时刻仍然临危不惧, 这本身就给将士们一个很好的鼓励。 从领导哲学的角度看，领导是富于挑战的，穿越时空和组织边界的，引发变革的提供希望的行为。所以，对组织而言，领导者要扮演好两大类即四种不同的角色：一是变革型角色，包括宣传鼓动家与谋略家；因为汉文化比游牧文化先进所以康熙自己努力学