道家管理智慧及其应用案例杨宝民说课.pptVIP

* * * * * * 《老子。四十四章》：“故知足不辱，知止不殆，可以长久。” （“懂得满足的人，就不会受到屈辱；懂得适可而止的人，就不会遭受危险，就可以平安无事，永保太平。”） 唐代名将郭子仪就是成功身退的案例 * * 例如： 《淮南子》：楚国白公胜－－石乙－－叶公 现在回响 　牛根生谈从有到无散钱财－－牛根生要捐出所持有的全部蒙牛股份，成立“老牛专项基金”． * * 二、居下用柔的修养原则 在道家思想中，下、贱、弱、柔等都是道的特性，管理者应当遵循将这作为自己心性修养和待人处世的原则与方法。 老子认为，管理者特别是高层领导者，应该有一种甘居“下”与“贱”的心态，将居下守贱、示弱用柔作为自己的立身之本。 集团公司领导应该鼓励区域公司领导多结合区域特点发挥积极作用,华润房地产集团公司就鼓励深圳公司成功完成华润万象城综合体案例。 * * 《老子．三十九章》：“故贵以贱为本，高以下为基。”（老子说：“权重的人以卑贱为根本，位高的人以低下为基础。”） 作为管理者，存在三种祸患：爵位高，会遭到被人的妒忌；官太大，会遭到别人的憎恨；报酬太丰厚，会遭到别人的怨恨。 《文子．符言》告诫说：爵位越高，就越要谦卑；官越大，就越要小心谨慎；报酬越丰厚，就越要广济博施．只有如此，才能免除祸患． * * 例１：老子的老师生命垂危，老子前去看望，老师说．．．． 老子悟出了一个道理：柔弱胜刚强，说：“天下最柔弱的东西，可以穿透天下最坚硬的东西。” （如水滴石穿） 例２：周公吐哺 * * 现代回响王永庆诚心诚意揽人才 ２０世纪５０年代，由于王永庆商业技术落后，无贤才，逼上绝路．为此，他用重金从国外聘请了一个工程师（丁瑞铁，早年毕业于著名的东京商科大学，后赴美国斯坦福大学深造）开始，丁瑞铁婉言拒绝了王永庆的邀请，王永庆不灰心、不气馁，五次盛约丁瑞铁，以诚意打动了丁瑞铁的心，终于答应到台塑任职。从此，王永庆的商业摆脱了“山重水复”的困境，走上了“柳暗花明”的未来． * * 三、不与人争的行为举止 与居下用柔修养原则相关，老子提出 “不与人争”的行为举止要求。领导者的外在行为举止应该是：不自我表现、不自以为是、不自我夸耀、不自我矜持。 自我表现、自以为是、自我夸耀、自我矜持都是一种有意的行为，即有为，是一种“争”的心态。争者会伤身，带来危害． 项羽刚愎自用 导致乌江自刎 * * 《老子．二十二章》：“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。” 　（老子认为：“不自我表现的人，反而显现于众；不自以为是的人，反而彰明于世；不自我夸耀的人，反而功成名就；不自我矜持的人，反而长长久久。”） * * 　领导者要谦逊卑让，与世无争，与民无争；要像大海不与江河争锋而自成其大、高山不与土石争锋而自成其高一样。　“正因为他不跟人争，所以天下没有人和他争。”（《老子。六十六章》：“以其不争，故天下莫能与之争。”） 　 周总理是谦逊一生 为人民服务的榜样 * * 例： 《庄子·山木篇》讲述了这样一个故事：阳子与他的弟子们到宋国，投宿一家旅舍的主人有两个老婆，其中一个长得美丽，一个长得丑陋。。。。。 * * 现代回响 海尔追求不争而善胜 海尔采取“不争而善胜，不言而善应”的策略。海尔的高明，在于以“不争”泯绝那些形名之争，而得潜在的大势态，“故天下莫能与之争。” （来源： 胡泳著：《张瑞敏如此说》） * * 第三节 道法自然的管理理念 “无为而治”和“无私用柔”的管理智慧，有其内在哲学基础，这就是“道法自然”的理念。 《老子。二十五章》：“人法地，地法天，天法道，道法自然。” （老子指出：“人效法地，地效法天，天效法道，道效法自然。” ） 在他看来，天地万物包括人类社会，都是“道”所产生的，但是，“道”又是以自然为归宿的，“道”的本性就是自然。人效法“道”，目地是为了实现人与自然的和谐。对于管理者来说，就是为了实现管理活动中的和谐。 * * 一、道生万物的发展规律 在老子看来，“道”是世界万物的最高本源，是万物化生的始基。老子提出了一个宇宙生成模式：道是一个独一无二的本体，道本体中隐含着阴阳二气，阴阳二气相互形成一种和谐的状态，万物都在这种状态中产生出来。（《老子》：“道生一，一生二，二生三，三生万物 。”） 从道生万物的过程，我们可以把握事物发展的两条基本规律，一条是“有生于无”，另一条是“物壮则老”。 * * “有生于无”，说的是万物化生的原则。老子指出：“天下万物生于有，有生于无。”（《老子。四十章》：“天下万物生于有，有生于无。”）这里的“无”就是“道”，它作为万物的始基，没有任何具体的形状，但这个“无”并不是没有任何事物，而是包含着世界上的万千事物。正如《老子·一章》所指出