的跨文化传播策略说课.ppt

Communication and Media Research Institute 电影《2012》的跨文化传播策略分析 前言  在国际全球化趋势的深入推动下，跨文化传播日益频繁。视觉传播包括电影作为时下最容易引起关注和接受的传播方式，在跨文化传播中占有重要地位。电影不仅是科技发展推动下的文化商品，而且是负载大众文化以及意识形态的重要载体。 从目前的全球票房和中国票房来看，《2012》的全球票房为第4位，而在中国成为冠军，在中国播出后，其中所运用的中国元素引起了热议，有人说这是好莱坞对于中国形象正面反应的一部影片，有人说这是好莱坞对于利益趋逐的结果。作为一部成功的好莱坞商业片，本文将从跨文化传播的角度来分析影片的生产和传播策略。 情节样式 角色塑造 故事题材 艺术风格 一、情节样式 从2012的制作发行来看，2亿美元的投资，好莱坞第三大影业索尼公司制作，全球票房已超过10亿。这种追求大投入、大制作、大营销、大市场的商业模式被称为“高概念电影”（high concept） 高概念电影中情节的基本样式是:普通人被置于非常环境中，或非常者处于普通环境中。这样的反差给电影的主要角色带来大麻烦或大问题，由此引出各种内在和外在的冲突，在冲突的调解过程中，电影角色随着电影的推进而成长、发展。 该片的故事主线有两条：分别是个人的逃亡与国家的救亡行动。 设置双重情节线索是好莱坞影片的一大特色。 另外，美国灾难片的一个共同特点是故事必须得环绕一个“问题家庭”展开。 单亲爸爸救小孩是惯用方式。在灾难片中的英雄人物身上我们仍然可以清晰地看到美国文化的个人主义倾向。 表格.doc 影片中参与角色的人种基本上包括了各色人种、各个种族。演员不仅仅是影片中的一个角色，他们常常成为一个群体的代表和文化表征，成为一个群体或国家的形象大使。 按照法国叙事学家格雷马斯所提出的主体——客体、提供者——接受者、支持者——反对者的动作元分类理论，我们可以看出影片的主体是以柯蒂斯这样的白人为代表的人类力量对抗末日灾难，主体当中其它肤色的人种都是配角，不管是黑人总统还是中国喇嘛。电影虽然塑造了感人的黑人科学家、黑人总统和黑人公主，黄种人也基本以正面形象出场，但都只是影片中的配角。 二、2012的角色塑造 以尤里为例，2012中的尤里的形象是个超级富豪，符合现在西方人对俄罗斯的印象：满是因为社会主义崩溃后挖了国家墙角而一夜暴富的能源业超级富豪。尤里是俄罗斯形象的一个缩影。当电影主角们和尤里在拉斯维加斯机场面对俄制运输机时，面对主角之子（美国儿童）的“好大的飞机”的惊呼时，尤里的民族自豪感迸发了。导演给了尤里一个侧脸特写，背景是俄罗斯运输机，前景是现在已一脸肥肉的尤里一张一合厚实的嘴唇以及一句“俄罗斯造的”台词。 （2）2012中的中国形象 针对中国市场，好莱坞采取的策略是用东方元素包装自己的影片来获得观众的文化认同。但同时我们也应看到符号具有任意性。好莱坞可以根据不同的市场和商业需求塑造不同的形象，它的一切都是为其利益服务的。 2012中对于中国作为拯救者和方舟制造者的描述都具有典型化的特征，比如拯救者是军人，象征着中国制度化，而拯救的地方在西藏，这象征着他们认为这是世界上最后被毁灭的地方，认为这是世界上最后一块净土。片中，中国官员和军队首次与美国人一起 “拯救世界”，以较为正面的形象出现；承载众人逃生的“诺亚方舟”上印着“Made in China”字样，甚至逃生地图就是中国地图，中国似乎成了全世界的避难所。 统计发现，《2012》的台词中，多达11次提及“中国”，这在以前的好莱坞影片中从没有出现过。 从《2012》看美国对于中国的想象，确实显示出一些重要的新可能性。这其实也在提醒我们，好莱坞的想象具有相当的灵活性，同时也启示我们在跨文化对话方面需要借鉴更多的办法，才能更多地发出中国的声音。 三、故事题材（1）宗教母题与跨国元素 以基督教为背景的美国对《圣经》内容十分熟悉并且相信他们生活在《圣经》所描述的世界里，2012就是美国社会所特有的末日情结的又一次集中体现。 2012年是一个充满着传奇色彩的年份，天体物理学家发现这一年地球与太阳的磁极将发生颠倒，而根据日食—厄尔尼诺系数理论， 2012年地球上的生命将遭到自然毁灭。神秘的玛雅文明更是作出大胆预言，2012年12月31日将是人类文明结束的日子。此预言广为人知。2012取材自古代玛雅历法的计划方式并以圣经创世纪中挪亚方舟的故事为蓝本展开。 “你和你的全家都要进入方舟，凡洁净的畜类，你要带七公七母；不洁净的畜类，你要带一公一母；空中的飞鸟，也要带七公七母；可以留种，活在全地上。因为再过7天，我要在地上降雨40昼夜，把我所造的各种活物，都从地上除灭。诺亚就遵着上帝所