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专题三 中国古代的思想文化 1．中国传统文化主流思想的演变 （1）知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 （2）知道汉代儒学成为正统思想的史实。 （3）列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。 (4) 列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。 2．古代中国的科学技术与文化 （1）概述古代中国的科技成就，认识中国科技发明对世界文明发展的贡献。 （2）概述汉字、绘画起源、演变的过程，了解中国书画的基本特征和发展脉络。 （3）知道诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等文学成就，了解中国古代不同时期的文学特色。 （4）了解京剧等剧种产生和发展的历程，说明其艺术成就。 ▲专题概述： 本专题主要包括古代中国思想、科技、文学、艺术等领域。应重视两个热点：一是传统文化主流思想的演变，如孔子热、论语热还在升温；二是对中国传统科学和科学思想的评价认识。还要重视贴近生活文学艺术。 一、春秋战国时期的百家争鸣 1．含义：“百家”泛指数量多，主要有儒、墨、道、法等思想流派，“争鸣”指诸子百家针对当时各种社会问题展开争论，发表不同见解。 2．诸子百家 （1）儒家：孔子、孟子、荀子 （2）道家：①创始人——老子：中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家，认为“道”是世界的本原，提出“天法道，道法自然”的思想；朴素的辩证法思想是其哲学中最有价值的部分；政治上倡导“无为而治”，反对严刑峻法。②庄子：提出“齐物”的观点和“逍遥”的人生态度；认为天与人“不相胜”，人应顺从自然；在文学、美学方面建树颇多。 （3）墨家：墨子主张“兼爱”“非攻”“尚力”“节用”等，代表了下层劳动群众的利益 （4）法家：韩非子主张法、术、势相结合，建立君主专制的中央集权国家；主张变法革新。其思想与儒家思想互为表里，成为中国古代统治思想的理论基础。 3．意义 （1）是中国历史上的第一次思想解放运动，促成了哲学思想大发展。 （2）是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国传统文化的基础。 （3）其中的儒家思想孕育了中国传统文化的政治思想和道德准则；道家学说构成了两千多年传统思想的哲学基础；法家的变革精神成为历代改革图治的理论武器。他们共同构成了中华民族传统文化的基本精神。 ? 一．中国儒家思想的演变历程及原因（兼顾其它）及从其演变过程中得到的启示 （一）演变历程及原因 1．春秋战国时期----------儒家思想被冷落 （1）春秋时期：儒学创立，孔子学说奠定基础 （2）战国时期：成为显学，孟子荀子继承发展（思想界出现百家争鸣的局面） 原因：孟子主张实行“仁政”，强调民贵君轻，提倡放宽刑罚，减轻赋税虽有一定进步性，但在战乱纷争时代，其主张无助于实现统一，距当时激烈的社会变革太遥远，必然受到统治者的冷落。 2．秦朝时期--------法家独尊，儒家思想遭压制。 原因：儒生依然遵循守旧思想以古非今，非议郡县制，站在专制主义中央集权的对立面。不仅不能为封建统治者服务，而且落后于形势的发展。 3．西汉时期——确立正统地位，儒家思想享“独尊”。 （1）西汉初期：盛行黄老之学，主张无为而治 （2）汉武帝时期：“罢黜百家，独尊儒术” 原因： ①汉初黄老“无为”思想无法解决汉武帝时期面临的加强中央集权的问题。 ②董仲舒兼采百家学说，对儒家思想进行了发挥，增添了“君权神授”和“大一统” 等内容适应了君主专制中央政治的需要，为政治上的统一奠定了思想基础。 4．魏晋南北朝--------儒学危机，儒佛道三教并立。 原因：社会动荡；受佛教和道教的冲击 5．隋唐时期-------出现三教合一的趋势 原因：三教在反复辩驳中相互吸纳渗透，调和之风盛行。 6．宋明时期——儒学复兴发展到理学新阶段，理学统治地位确立。 （1）程朱理学——客观唯心主义 原因：①儒学“独尊”地位的动摇 ②“三教合一”的潮流弥漫社会生活各个领域 ③为重兴儒学，一些儒学志士的思考与探索 ④宋代加强专制主义中央集权，重文轻武，对学术文化较少干涉，学术思想活跃。儒家知识分子积极参与国家政事，参政议政；科举产生的士大夫们注重道德文化修养，注重气节，对儒家经典大义的不断探究成为时尚。 （2）陆王心学——主观唯心主义 原因： ①对程朱探究真理的繁琐方式不满。 ②明中期程朱理学成为人们求取科举功名敲门砖，逐渐失去以之寻求圣贤学问的精神。 7．明清之际——出现否定传统观念，提倡经世致用，批判君主专制的新思想 原因：①经济因素：一方面商品经济发展，资本主义萌芽缓慢发展（根源）；另一方面统治者推行重农抑商政策，阻碍了商品经济发展。 ②政治因素：统治者强化专制主义中央集权，专制统治走向腐化