油墩街中学高二历史月考试卷2012年10月3日.docVIP

油墩街中学高一月考试卷（历史） 一、选择题(每小题分，共分) 1．春秋战国时期，中国出现了“百家争鸣”，这里的“百家”的含义是(　　) A．知识分子中出现了一百多个不同学派 B．是泛指，意为数量多，当时主要有儒家、墨家、道家、法家等 C．每个不同学派都创办了一百家以上的私学 D．知识分子中出现了一百多个著名的不同学派的代表人物 2．面对2011年山东、河南出现的百年一遇的旱情，有些不法商贩却哄抬物价，乘机大发“旱”财。我们应该谴责这种行为的(　　) A．不“仁”不“义”　　　　　　　B．克己复礼 C．道法自然 D．无为而治 3．下面是一幅第十一届全国运动会开幕式上的精彩图片。下列表述中属于“巨碗”上的人物的思想精华的是(　　) 己所不欲，勿施于人　以德治民，反对苛政　维护周礼，贵贱有序　有教无类 A． B． C． D． 4．2010年1月15日下午15时31分左右(北京时间)出现了号称“千年最长日环食”的天象奇观。历史上，西汉宣帝年间发生一次日食时，使汉宣帝即刻下诏说：“皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的认识和做法体现了哪种主张(　　) A．罢黜百家，独尊儒术 B．大一统 C．天人感应 D．．西方有学者认为：“促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的遗产。”材料中的“儒家学说的道德准则”是指(　　) A．民贵君轻 B．天人感应 C．三纲五常 D．和谐中庸 ．汉武帝之所以接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的思想，其主要目的是(　　) A．彻底抛弃法家思想 B．加强君主专制中央集权 C．弘扬和传播儒家思想 D．使儒生成为官僚队伍主体 ．费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指(　　) A．强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严 B．吸收佛教和道教思想使儒学发展形成新的理论体系 C．融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学 D．强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治 ．钱乘旦《现代文明的起源与演进》中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就，那么中国之外的夷务，就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学(　　) A．排斥儒学以外的一切思想B．博大精深但有一定封闭性 C．概括了世间所有自然规律D．内容丰富、探索世界本原 ．有人问程颐：“寡妇贫苦无依，能不能再嫁？”他断然回答：“绝对不能。有人怕冻死饿死，才用饥寒作借口。饿死事小，失节事大。”这种蔑视他人幸福的观念源于理学提倡的(　　) A．为天地立心，为生民立命B．道不行，百世无善治 C．存天理，灭人欲D．致良知，愚夫愚妇与圣人同 1.朱熹和陆九渊是中国封建社会后期两位重要的哲学思想家、文化教育家，前者集理学之大成，后者开心学之体系，由于二人成名于同一时期，且学术观点相异，故自鹅湖之会始，二人争论不休。他们的根本分歧是(　　) A．朱熹主张天理是万物的本原，陆九渊强调“心”是宇宙的本原 B．“天理”是不是“三纲五常”等伦理道德 C．是否为封建统治阶级服务 D．是否进行内心反省，以致良知 1．《明朝史话》说：“面对黑暗的社会现实和思想界的保守落后，他奋起揭露统治阶级和道学家的空疏与无能，他敢于向封建传统观念挑战，勇于批判盲目尊孔颂经的迷信思想。”材料中的“他”是(　　) A．程颐 B．王阳明 C．黄宗羲 D．李贽 1．顾炎武认为：“王(阳明)学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不考百王之典，不综当代之务，而专心于内，实乃内释外儒之学，已非儒学之正宗。”材料反映了(　　) A．顾炎武意识到宋明理学的危机B．王阳明倡导“经世致用” C．顾炎武主张摒弃孔孟儒学D．王阳明深受西方思想影响 1．小说《三国演义》和《水浒传》塑造了很多栩栩如生的忠义英雄，其忠义思想的来源应该包括(　　) 孔子的“仁”“礼”主张　董仲舒的天人感应学说　宋明时期的程朱理学思想　明清之际的反传统思想 A． B． C． D． 14．在中国古代史上有两个时期思想文化非常活跃，并且是在政治、经济领域出现了新变化的时期，它们是(　　) A．春秋战国时期和秦汉时期B．秦汉时期和隋唐时期 C．隋唐时期和明末清初时期D．春秋战国时期和明末清初时期 B．应把平等推广到所有人 C．希腊城邦存在的不平等是制定法律的产物 D．其思想反映了资产阶级的愿望 17.“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意。全在于人的感觉。”材料说明 A．人是万物的尺度B．知识即美德 C．认识你自己D