上海杨浦补习班,杨浦新王牌2015高三语文资料-文言散文-议论文1.docVIP

新王牌小班辅导教学设计教案 杨浦新王牌 语文辅导讲义 课 题 文言文阅读·议论文（1） 授课日期及时段 教学目标 把握议论文的论证角度和作者的基本思想。 准确对文章进行分析综合和鉴赏评价。 教学重点 分析议论文所传达的作者的观点和看法。 2、归纳文章要点，概括段落大意和全文主旨。 教学难点 1、分析议论文所传达的作者的观点和看法。 2、论点的提出。 教学内容 第一环节——【知识精要】 古代议论文范畴。 古代散文文理严谨深刻，形式巧妙多姿，语言仪态万方，而古代的议论文，则更加具有精巧的构思和缜密的论证。古典散文中的议论文，都有极强的针对性，是为解决某一问题而进行的写作。古代的“论”、“解”、“原”、“表”、“书”、“序”等，都属于议论文的范畴。 议论文的论证角度。 论证的角度课分为立论和驳论两种。立论是以充足的论据正面证明论点正确的议论形式；驳论是以有力的论据反驳别人错误论点的议论形式。下面是对驳论做些简单介绍。 驳论有三种方式。即反驳论点、反驳论据、反驳论证。 ①反驳论点，即直接反驳对方论点本身的片面、虚假或谬误，这是驳论中最常用的方法。例如王安石的《答司马谏议书》，作者针对司马光对新法的指责，概括其要点为侵官、生事、征利、拒谏、致怨五个方面，然后逐点驳斥，证明其谬误。间接的反驳论点主要有反证法，即先证明与自己矛盾的论点是错误的，然后反证自己的观点是正确的。李斯《谏逐客书 》，以历史上大有作为的四位君主因重用客卿而成就帝业为例子，说明纳客的正确，从而反证了逐客的错误。 ②反驳论据，即揭示对方论据的错误，以达到驳倒对方论点的目的。《张中丞传后叙》也是举出了大量历史事实以反驳那些栽赃于张巡、许远的无耻之言。 ③反驳论证，即揭露对方在论证过程中的逻辑错误。 提炼议论文论点的方法。 无论是立论文还是驳论文都可以从开头和结尾直接寻找。 2、如果文章没有直接点明，则需要根据文意概括总结。 四、考察文意的理解和把握的题目的方法。 1、联系上下文，正确理解词义句意，对相关内容作出分析综合。 2、分析全文，将选项带入，亦可使用排除法。 五、理解分析议论文应注意的问题。 从字词入手，多读多练，特别注意选读一些先秦、两汉以及唐宋八大家的作品。 知人论世的分析作者的写作动机，如从作者的生活背景和个人遭遇和政治主张来加以思考。 关注命题者提供的背景资料，立足文本，联系平时积累，整体理解文章的观点。 六、【知识点归纳总结】 1、古代议论文的范畴及论证角度。 2、提炼文章论点的方法。 3、文意的理解和把握。 第二环节——精讲训练 一、阅读下面的文字，回答后面的问题。 纵囚论 欧阳修 信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百馀人，纵使还家，约其自归以就死，是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期而卒自归无后者，是君子之所难而小人之所易也。此岂近于人情？ 或曰：罪大恶极，诚小人矣，及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深而移人之速，有如是者矣。曰：“太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉！ 不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归而存信义，此又不通之论也。” “然则何为而可？”曰：“纵而来归，杀之无赦，而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之耳，若屡为之，则杀人者皆不死，是可为天下之常法乎？不可为常者，其圣人之法乎？是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。” 1、本文的观点是治理天下 （用文中的语言回答）（2分） 2、对“上下交相贼以成此名也”理解正确的一项是（ ）（3分） A唐太宗和死刑犯都知道对方心怀鬼胎，便故作姿态成就好名声。 B唐太宗和死刑犯都知道对方作则心虚，便故作姿态成就好名声 C是唐太宗和死刑犯互相提防，而成就“恩德”“信义”的名声。 D是唐太宗和死刑犯达成默契，而成就“恩德”“信义”的名声。 本文论证的特点是 。（2分）