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何谓立论 4.训练思维 有个鲁国人很会编草鞋,他的妻子善于织绢,夫妻俩打算搬到越国去住。有人劝阻他说:“搬到越国去,你的处境会更加困窘的。”鲁国人问道:“为什么呢?”那人解释说:“鞋是供人穿用的,可是越国人赤脚走路;绢是供做帽子用的,可是越国人披散着头发。凭着你的所长,搬到你的长处根本无法施展的国家去,却想要不处于困境,可能办得到吗?” 多角度思考 正面: 凡事应先作调查研究,不打无准备之仗,才能成功; 反面: 正因为那里不穿鞋不戴帽子,所可以开拓新的广阔市场领域,可以大有作为; 侧面: 做什么事都要扬长避短,方能百战百胜。? 阅读《放手的爱》,从不同的角度提炼论点。 一个好心人看到一只蝴蝶在茧里挣扎着要出来,很想帮忙,就轻轻地把茧上的丝拉开一个口。蝴蝶出来了,扑着翅膀,却不能飞。这位好心人没有懂得只有通过生的挣扎,翅膀才硬得能飞。这只蝴蝶只能短命地呆在地上,从不知自由的滋味,没有真正生活过。 1、不能违背事物发展的客观规律,拔苗助长不可取。 2、成长要经历磨难。 坚硬的水 轻轻地,柔柔地,从岁月的隧道流过,如一支幽远的古曲;淡淡地,悄悄地,从沉寂的心头掠过,又如一声如雷的钟磬。因为找寻,你升腾为一片四处漂泊的云;因为守侯,你凝结成一滴清晨沉睡的露;因为坚持,你消瘦成飞瀑下的一线涧水。 水!坚硬的水! “黄河之水天上来,奔流到海不复回”说的是你么?一片汪洋,望之不尽,不似天空遥不可及,不似险峰高不可攀。每天,只是匆匆,匆匆地向前飞奔。面对着这种博大与从容,人不能不暗叹自己的微不足道。还能有什么言语呢?唯有敬畏而已。在这里,黄河以一个强者而不强弱的姿态告诉我:真正的胜利者,不是站在前台指指点点的人,不是自以为是、不可一世的人,而是面对世间的纷繁,永往直前、永不退缩的人。 “飞流直下三千尺,疑是银河落九天”说的是你么?百米之外,即闻水声如雷。近看,即见水滴千万奔腾而下,激起银浪无数。一阵风过,身边便如细雨纷飞,使人不免生疑:莫非来自天边?一路所见,尽是奇观异彩,唯她,洁白晶莹,不染纤尘,一改先前所见柔媚之美。与彩霞携手,借高山深涧,只为一展水之力量,水之玄妙。这时,瀑布的声音告诉我:只要有心,柔弱亦可化为刚强;只要有志,平凡亦可化为奇迹。 “乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”说的是你么?水能载舟,水亦能覆舟。这话真是道尽了自然界物质的水和社会中平头百姓的特质。善待自然,善待百姓,真是一个道理。百姓逼急了会起来造反,自然逼急了也会反抗的,这些年来,世界各地的海啸、地震、天气变暖而引发的水灾,还少么?你,让我懂得了什么叫做气势磅礴! “随风潜入夜,润物细无声”说的是你么?我的家乡属古云梦泽,南面浩浩荡荡的长江穿境而过,北面东荆河缓缓流淌,境内湖泊众多,河港密布。一部家乡的历史,应该就是一部与水共存的历史。东荆河水,莫不是我梦中的沧浪之水么?沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。家乡的河滩,满目皆水,到处都是水流的脚印。细细的、柔柔的印痕,细细的、柔柔的脚步。可就是这些看似细小的脚步,踏出了开阔,踏出了欢乐,踏出一片生命的天地。是的,她们成功了,再坚硬的岩石也不能不在她们脚下俯首称臣。她们或许不是奇迹,但她们却用自己纤细的手指创造出了奇迹!东荆河水对我耳语:我们或许无法改变与生俱来的特性,但是只要有梦,便有希望;只要用力呼吸,便能看到奇迹! 水之形,无处不在;水之魂,亦无处不在。世间之水,总是含蓄而不怯懦、雄劲而不张扬地向我们诉说着生命的坚强——如山,高峻挺拔,巍然屹立,在一成不变与瞬息万变中诠释永恒;如风,翩然起舞,日行千里,在千回百转之际笑看万物之僵行拙步。坚毅与力量,永远是水的主题曲! 审题练习 道家认为,天下柔者莫过于“水”,而攻坚者又莫胜于“水”。“水”蕴含着深厚的哲学韵味。试从不同的角度思考水,并选择其中一个角度写一篇议论文。 1、从坚持的角度,论点可提炼为:水滴石穿,坚持不懈,锲而不舍,金石可镂。 2、从舟行水上的角度,论点可以是:学如逆水行舟,不进则退,有志者当做时代的弄潮儿。 3、从时间如流水的角度,论点可以是:有志者应惜时如金。 4、从流动的角度,论点可以是:流水不腐,户枢不蠹。 5、从浇灌的角度,论点可以是:水滋润了绿叶,滋润了生命,也造就了自己。 6、从水只向前流的角度,论点可以是:水遇到阻碍,不但不退缩,反而激发出更大的气势。 7、从水的作用引申角度:水可载舟,亦可覆舟。 以“粉笔”为话题, 从多角度立意 洁白 短小 易碎 默然 ——联想到“要留青白在人间”的高洁风范; ——联想到一种渺小而伟
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