《朱子家训》2分析.pptVIP

学 习 感 想 一、做一个竭忠尽孝之人 二、做一个勤俭持家之人 三、做一个勿贪勿纵之人 四、做一个家庭和睦之人 五、做一个光明磊落之人 六、做一个堂堂正正之人 您 ，有收获吗？ 欢迎随喜欢迎监督谢谢! 孝老爱亲公益联盟传统文化讲堂  《朱子家训》 何为家训： 家训是家族代代相传的对家族成员的教导，训诫。 家训是家庭教育的重要形式 家训是中国传统文化的重要组成部分 家训是家谱的重要组成部分　　 家训功能 ★在修齐治平方面发挥了重要作用； ★在家族成员教育上有所提倡、明确禁止，给家族成员的出处言行指明方向； ★在国家不安定和国法不明确之际，家训发挥了稳定社会秩序的力量； ★纵观封建社会，家训对维护封建统治和社会良性秩序发挥了积极作用。 概述 《朱子家训》又称《朱柏庐治家格言》是清代以来一部影响巨大的蒙书，旧中国的传统家庭无不受其影响。 朱柏庐（1627年-1698年），江苏昆山人，名用纯，字致一，号柏庐。明朝时中秀才，明朝灭亡后，不再求取功名，长居家乡教授学生，研究程朱理学，提倡知行合一，一时极负盛名，从学者很多。 朱柏庐 正 文 解 读 黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。 既昏便息，关锁门户，必亲自检点。 每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。 正 文 解 读 一粥一饭，当思来处不易 半丝半缕，恒念物力维艰 对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。 正 文 解 读 宜未雨而绸缪 毋临渴而掘井 凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要“临时抱佛脚”，像到了口渴的时候，才来掘井。 正 文 解 读 自奉必须俭约 宴客切勿流连 自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。 正 文 解 读 饭食约而精 园蔬愈珍馐 器具质而洁 瓦缶胜金玉 ＞ ＞ 餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。 正 文 解 读 三姑六婆，实淫盗之媒 婢美妾娇，非闺房之福 童仆勿用俊美 妻妾切忌艳妆 社会上不正派的女人，都是奸淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。 正 文 解 读 祖宗虽远，祭祀不可不诚 子孙虽愚，经书不可不读 祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却仍要虔诚；子孙即使愚笨，教育也是不容怠慢的。 正 文 解 读 居身务期质朴，教子要有义方 莫贪意外之财，莫饮过量之酒 自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。 不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。 正 文 解 读 与肩挑贸易，毋占便宜 见穷苦亲邻，须多温恤 和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。 正 文 解 读 兄弟叔侄，须分多润寡 长幼内外，宜法肃辞严 刻薄成家，理无久享 伦常乖舛，立见消亡 对人刻薄而发家的，决没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。 兄弟叔侄之间要互相帮助，富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的规矩，长辈对晚辈言辞应庄重。 正 文 解 读 听妇言，乖骨肉 岂是丈夫 重资财，薄父母 不成人子 听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是为人子女的道理。 正 文 解 读 嫁女择佳婿 毋索重聘 娶媳求淑女 勿计厚奁 嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。 正 文 解 读 见富贵而生谄容者 最可耻 遇贫穷而作骄态者 贱莫甚 看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙贱不过的。 正 文 解 读 居家戒争讼，讼则终凶 处世戒多言，言多必失 居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。 正 文 解 读 勿恃势力而凌逼孤寡 毋贪口腹而恣杀牲禽 不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。 正