“矛盾”出处 语出《韩非子难一》。 原文:楚人有鬻(yù)盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立。 白话翻译: 有个卖盾和矛的楚国人,夸他的盾说:“我的盾坚固无比,任何锋利的东西都穿不透它。”又夸耀自己的矛说:“我的矛锋利极了,什么坚固的东西都能刺穿。”有人问他:“用您的矛来刺您的盾,结果会怎么样呢?”那人便答不上话来了。刺不破的盾和什么都刺得破的矛,是不可能同时存在的。 注意:矛盾的普遍性有两种含义 (1)第一种含义指事事有矛盾,时时有矛盾 (2)第二种是指同类事物共同的状态本质和属性。简单理解就是同类事物的共性(共同点) 矛盾的特殊性 (个性): 矛盾的普遍性 (共性): 白马非马: 公孙龙,六国时辩士也……谓白马为非马也。白马为非马者,言白所以名色,言马所以名形也;色非形,形非色也。夫言色则形不当与,言形则色不宜从,今合以为物,非也。 材料:在四川,说普通话是个别现象,说四川话是普遍现象;在北京,说普通话是普遍现象,说四川话是个别现象。 问题:1.在上述两个地方,矛盾的普遍性分别是什么、矛盾的特殊性分别是什么? 2.上述材料反映了什么哲学道理? 矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系
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